وفيها قراءة ثالثة : قرأ أبىّ بن كعب « 1 » : إذا أدبر بزيادة ألف . وحجّة نافع وحمزة قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « 2 » : « إذا أقبل اللّيل من هاهنا وأدبر النّهار من هاهنا فقد أفطر الصّائم » . قال أبو عبيد : أدبر : ولى ، ودبر : جاء خلفي . 3 - وقوله تعالى : إِنَّها لَإِحْدَى [ 35 ] . اتّفقت القراء السّبعة على قطع الألف من ( إحدى ) كما قال تعالى « 3 » : إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ وإنما ذكرته لأنّ ابن مجاهد حدّثنى عن ابن أبي خيثمة وإدريس عن خلف عن وهب بن جرير عن أبيه قال : سمعت ابن كثير يقرأ : إنّها لَحْدى الكِبَر لا يهمز ولا يكسر . قال أبو عبد اللّه : أسقطت الهمزة تخفيفا ، كما تقول العرب : زيد الأحمر وزيد لحمر وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ « 4 » وأصحابُ لَيكة والاختيار قطع الألف ؛ لأنّ العرب إذا حذفت مثل هذا نقلت حركة الهمزة إلى السّاكن قبله واللّام قبل هذه الهمزة متحركة ، واللّام في الأحمر لام التّعريف ساكنة . 4 - وقوله تعالى : كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ [ 50 ] . قرأ نافع وابن عامر بفتح الفاء جعلاها مفعولة .

--> - هلا برزت إلى غزالة في الوغى * بل كان قلبك في جناحي طائر صدعت غزالة قلبه بفوارس * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . البيت وينظر : جمهرة اللغة : 923 ، والأغانى : 16 / 155 . ( 1 ) البحر المحيط : 378 . ( 2 ) مسند الإمام أحمد : 1 / 35 ، 48 . ( 3 ) سورة القصص : آية : 27 . ( 4 ) سورة ق : آية : 14 .