وقر الباقون بكسر ذلك . 3 - وقوله [ تعالى ] : طُوىً [ 12 ] . قرأ أهل الكوفة وابن عامر بالإجراء « 1 » / طُوىً وَأَنَا اخْتَرْتُكَ [ 12 ، 13 ] . وقرأ الباقون طُوا غير مجراة . وكذلك في ( النّازعات ) « 2 » فمن أجرى طُوىً جعله اسم واد مذكّرا . ومن لم يجره جعله اسم أرض . كما أنّ حنينا مصروف اسم جبل . وبعضهم ترك صرفه حيث جعله اسم أرض ، قال الشّاعر « 3 » : - نصروا نبيّهم وشدّوا أزره * بحنين يوم تواكل الأبطال وحراء : اسم جبل ، مصروف ممدود . والشّاعر ترك صرفه حيث جعله اسم بقعة . ويقال : البقعة ، وهو أجود وأنشد « 4 » : - ألسنا أكرم الثّقلين رحلا * وأعظمه ببطن حراء نارا وقال الأعشى « 5 » : - وتدفن منه الصّالحات وإن يسئ * يكن ما أساء النار في رأس كبكبا

--> ( 1 ) الإجراء هنا هو الصرف ( 2 ) النازعات : آية : 16 . ( 3 ) البيت لحسّان بن ثابت ، ديوانه : 512 . وأورد الفراء في معاني القرآن : 2 / 175 ، وابن الأنباري في الإنصاف : 291 ، والإغراب في جدل الإعراب : 52 . ( 4 ) البيت لجرير في معجم البلدان : 2 / 233 ، وأورد الفراء في المعاني : 2 / 175 ، والبكري في معجم ما استعجم : 432 . ولم يرد في ديوانه . ( 5 ) ديوان الأعشى 88 ( الصّبح المنير ) من قصيدة أولها : -