أهاجتك الضّغائن يوم بانوا * بذى الزّىّ الجميل من الأثاث والأثاث : متاع البيت ، وجمعها آثثة . وقد يجوز آثاث ، وأثث . . وحدّثنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفرّاء قال « 1 » : يقال أثّثت الجارية : إذا زيّنتها . وأبرقت الجارية وأرعدت : إذا تزيّنت . والزّىّ لا يثنّى ولا يجمع ؛ لأنّه كالمصدر ، وزعنفها مثله . وترمنعت وتزتّتت ، وأنشد « 2 » : * إنّ فتاة الحىّ بالتّزتت * 21 - وقوله تعالى : مالًا وَوَلَداً [ 77 ] . قرأ حمزة ، والكسائىّ بالضمّ في ستة مواضع ، أربعة في ( مريم ) وفي ( الزّخرف ) وفي ( نوح ) . وقرأ ابن كثير ، وأبو عمرو بضم الذي في ( نوح ) ، وفتح الباقي . والباقون يفتحون . كلّ ذلك . واختلف النّحويون في ذلك ، فقال قوم : هما لغتان الولد والولد مثل العدم والعدم والسّقم والسّقم . قال الشّاعر « 3 » : فليت فلانا كان في بطن أمّه * وليت فلانا كان ولد حمار وقال آخرون : الولد واحد ، والولد جمع .

--> ( 1 ) معاني القرآن : 2 / 171 . ( 2 ) المذكر والمؤنث لابن الأنباري : 536 عن الفرّاء . ( 3 ) البيت لنافع بن صفّار الأسلمي كذا نسبه إليه التبريزي في تهذيب إصلاح المنطق : 102 وينظر : معاني القرآن للفراء : 2 / 173 ، والإصلاح : 37 ، وترتيبه المشوف المعلم : 841 وشرح أبياته : 29 ، وحجة أبي زرعة : 447 ، وتفسير القرطبي : 11 / 46 ، واللسان والصحاح والتاج : ( ولد ) .