القاهرة سنة 1409 ه وما زال الكتاب بحاجة إلى إخراج جديد لتوافر نسخه أكثر من ذي قبل ، ومنها نسخة الاسكوريال رقم ( 1377 ) . - واختصره محمد بن خليل بن محمد البصروىّ ، ومنه نسخة كتبت بخط يد المختصر سنة 877 ه في مكتبة جستربيتي . - وله مختصر آخر غيره في مكتبة جامعة الإمام محمّد بن سعود الإسلامية بالرياض رقم ( ف 7464 ) لم أطّلع عليه ، هكذا كتب في الفهرس ، واللّه تعالى أعلم . إعراب القراءات : سيأتي الحديث عنه مفصّلا إن شاء اللّه . 11 - إعراب القرآن : ذكره المؤلّف في إعراب ثلاثين سورة : 137 . ويراجع إعراب القراءات : 4 12 - الألفات : تحرف في كثير من المصادر إلى ( الألقاب ) ، وقد ذكره المؤلّف في شرح المقصورة : 446 ، وفي شرح الفصيح : ورقة : 31 ، وفي إعراب القراءات : 2 / 230 ، وإعراب ثلاثين سورة : 31 ، ونشره الدّكتور علىّ بن حسين البواب سنة 1982 م مرتين إحداهما في مجلة المورد العراقية ، والثانية في مكتبة المعارف بالرياض ، ولو اقتصر على إحدى النشرتين لكان أحسن لا سيّما أنهما في عام واحد . 13 - الأمالي : ذكره السّيوطي في البغية : 1 / 530 ، قال : « وهذه فائدة رأيت أن لا أخلي منها هذا الكتاب ، رأيت في تاريخ حلب لابن العديم بخطّه قال : رأيت في جزء من « أمالي ابن خالويه » ولعلّه هو « التذكرة » أو « المجموع » الآتيين .