والباقون يشبعون الضمة على الأصل يُشْعِرُكُمْ . 37 - وقوله تعالى : أَنَّها إِذا جاءَتْ [ 109 ] . قرأ ابن كثير وأبو عمرو إنّها بالكسر على أن الكلام قد تمّ ، وقال يحيي عن ابن بكر : لا أحفظ عن عاصم في أَنَّها شيئا وروى غيره : إنّها بالكسر . وقرأ الباقون وحفص عن عاصم : أَنَّها بالنصب ، فقال الخليل « 1 » : تقديره : وما يشعركم لعلّها إذا جاءت لا يؤمنون ف « أن » المفتوحة بمعنى « لعلّ » . 38 - وقوله تعالى : لا يُؤْمِنُونَ [ 109 ] . قرأ ابن عامر وحمزة بالتّاء على الخطاب في الكاف والميم في يُشْعِرُكُمْ . وقرأ الباقون بالياء لقوله : وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ إخبار عن غيب ، ولم يقل أفئدتكم . 39 - [ و ] قوله تعالى : وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا [ 111 ] . قرأ نافع وابن عامر قِبَلا بكسر القاف وفتح الباء . والباقون بضمّهما . 40 - وقوله تعالى : وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ [ 115 ] قرأ أهل الكوفة كَلِمَةُ على التّوحيد .

--> ( 1 ) قول الخليل مفصلا في الكتاب : 1 / 462 ، 463 والحجة لأبى عليّ : 3 / 376 ، 377 . وينظر : معاني القرآن وإعرابه : 2 / 282 ، والأصول لابن السراج : 1 / 270 ، 271 ، وشرح المفصّل لابن يعيش : 8 / 78 ، والهمع : 2 / 154 .