ونحوها بكسر الراء والهمزة ، وهو ردئ جدّا ونحوه قرأ حمزة : ولقد رِآِه « 1 » بكسر الراء والهمزة ، والاختيار التّفخيم . 23 - وقوله تعالى : أَ تُحاجُّونِّي فِي اللَّهِ [ 80 ] . قرأ نافع وابن عامر أتحاجّونى بتخفيف النون . وقرأ الباقون بالتّشديد . والأصل : أتحاجوننى بنونين ، الأولى علامة الرّفع ، والثانية مع ياء المتكلّم في موضع النّصب ، ومثله أَ فَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي « 2 » الأصل : تأمروننى فاجتمع حرفان متجانسان فأدغموا تخفيفا . وأمّا نافع فإنه لما كره الجمع بين نونين حذف واحدة . 24 - وقوله تعالى : وَقَدْ هَدانِ [ 80 ] . قرأ الكسائي وحده هدين بالإمالة لمجاورة الكسرة والياء ، وذلك أن الأصل قبل اتصالها بالمكنى هدى مثل قضى فلما اتصلت بالمكنى والنّون مكسورة بقّاها على إمالتها والأصل : هدينى فقلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها . وقرأ الباقون هَدانِ بالتّفخيم ، على أصل الكلمة . وقرأ أبو عمرو وحده هداني بالياء في الوصل على الأصل ووقف بغير ياء اتباعا للمصحف / .

--> ( 1 ) سورة التكوير : آية : 23 . قال في الحجة لأبى على الفارسي : 3 / 330 : « قال بعض أصحاب أحمد : قوله : بكسر الراء والهمزة خطأ ؛ إنما هو بكسر الراء وإمالة الهمزة . قال أبو علي : تحقيق هذا : وإمالة فتحة الهمزة » والمقصود به ( أحمد ) ابن مجاهد رحمه اللّه . ( 2 ) سورة الزمر : آية : 64 .