قرأ حمزة والكسائيّ وحفص ، عن عاصم بالياء جميعا . وقرأ الباقون بالتّاء ، غير أن أبا عمرو كان يخيّر في ذلك ، والأمر بينهما قريب ، فمن وجّه الخطاب إلى من بالحضرة دخل معهم الغيب ، ومن قرأ بالياء دخل المخاطبون معهم فلما كان كذلك خيّر أبو عمرو بين الياء والتاء . 48 - وقوله تعالى : لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً [ 120 ] . قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو بالتّخفيف وكسر الضّاد . وقرأ الباقون بالتّشديد وضمّ الضّاد والرّاء ، فيكون موضعه رفعا وجزما على مذهب العرب مدّ يا هذا ، ومدّ يا هذا ، ومدّ يا هذا ، والأصل : يضرركم ، فنقلت الضمة من الراء الأولى إلى الضّاد ، وأدغمت الرّاء في الرّاء ، والتّشديد من جلل ذلك . ومن قرأ لا يَضِرْكم فخفّف ، أخذه من الضّير ، كما قال تعالى : لا ضَيْرَ إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ « 1 » . 49 - وقوله تعالى : مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ [ 124 ] . قرأ ابن عامر وحده مُنَزَّلين . وقرأ الباقون بالتّخفيف جعلوه اسم المفعولين من أنزلهم اللّه فهم منزلون . / ومن شدّد جعله اسم المفعولين من نزّل . وقال قوم : أنزل ونزّل بمعنى مثل كرّم وأكرم . 50 - وقوله تعالى : مُسَوِّمِينَ [ 125 ] . قرأ ابن كثير وأبو عمرو ، وعاصم بكسر الواو .

--> ( 1 ) سورة الشعراء : آية : 50 .