والدّليل على صدق أبى بكر بن عيّاش أيضا : أنّ أبا الحسن الحافظ حدّثنى عن ابن أبي خيثمة عن أبي سلمة عن أبان عن عاصم اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ بفتح الضاد . وقرأت حرف أبي عمر عن محمد بن عبد العزيز القارى قال : قرأت على أحمد بن سهل الأشنانىّ ، قال : قرأت على عبيد بن الصباح ، وقرأ عبيد على حفص ، وقرأ حفص على عاصم . وحدّثنى ابن مجاهد ، قال « 1 » : حدّثنى أحمد بن علي الخزّاز قال : حدّثنا أبو عمر هبيرة بن محمد ، عن حفص بن سليمان عن عاصم . وأمّا قراءة ابن عامر فحدّثنا بها ابن مجاهد « 2 » عن التّغلبي أحمد بن يوسف ، عن ابن ذكوان الدّمشقي ، عن أيوب بن تميم ، عن يحيى بن الحارث الذّمارى عن عبد اللّه بن عامر . وقرأت حروف السّبعة واختلافهم حرفا حرفا من كتاب « السّبعة » على ابن مجاهد أربع مرات . وقرأت حروف الكسائي صنعته مرّتين عليه . ( ذكر الأئمة الذين أخذ عنهم هؤلاء السّبعة ) اعلم - وفّقك اللّه - أنّ قراءة هؤلاء السّبعة متصلة برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وكلّ من قرأ بحرف من هؤلاء السّبعة فقد قرأ قراءة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ؛ لأن ابن كثير قرأ على مجاهد بن جبير أبى الحجاج / وقرأ مجاهد على ابن عباس ، وقرأ ابن عباس على

--> ( 1 ) السبعة : 95 . ( 2 ) السبعة : 101 . وأحمد بن يوسف التغلبي في غاية النهاية : 1 / 152 قال : « روى عنه القراءات ابن مجاهد . . . » .