وقيل : شبيهة برجال الهند . وقوله - عزّ وجل - : تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ، اختلفوا في السجيل : قال بعضهم : هو اسم موضع ، خلقت حجارته ؛ لتعذيب الفراعنة ، وإهلاكهم . وقال بعضهم « 1 » : فارسية معربة ، وهي « سنك وكل » ، وهو الآجر في التقدير . وقال بعضهم : هذه عبارة عن شدة الحجارة وقوتها . وقوله : فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ، قالوا « 2 » : العصف : هو ورق الزرع ، أو ورق كل نابت . وقوله : مَأْكُولٍ ينحو نحوين « 3 » ، ويتوجه وجهين : إلى ما قد أكل وإلى ما لم يؤكل ؛ إذ ما يؤكل إذا ما كان معدا للأكل ، سمي : مأكولا ، فإن كان غير المأكول ، فكأنه قال : جعلهم في الضعف والرخاوة - مع قوتهم وسلطانهم - كعلف الدواب ؛ حتى لا يخاف منهم بعد ذلك أبدا . وإن كان على المأكول فهو [ أنه تعالى ] « 4 » جعلهم كالمأكول التي أكلتها الدواب « 5 » ؛ فيكون فيها ثقب ، والله أعلم [ بالصواب ] « 6 » . * * *

--> ( 1 ) قاله ابن عباس أخرجه ابن جرير عنه ( 37974 ، 37981 ) . ( 2 ) قاله ابن زيد أخرجه ابن جرير عنه ( 37996 ) . ( 3 ) في ب : النحويين . ( 4 ) في ب : أنهم . ( 5 ) في ب : الدود . ( 6 ) سقط في ب .