ريحه ؛ لأنه كان من ثياب الجنة ، فهو - وإن ثبت ما قالوا - فذلك أيضا حيث وجد هو ذلك ، ولم يجد غيره . وكان أيضا هو لا يجد ذلك الريح قبل فصول العير ، وكان مع يوسف . احتمل ما قالوا ، أو احتمل أن يكون قميصا من قمصه . والله أعلم . وقوله - عزّ وجل - : لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ . قيل تحزنون ، وقيل : تهرمون « 1 » ، وقيل : تكذبون « 2 » ، وقيل : تضعفون « 3 » ، وقيل : تعجزون « 4 » ، وقيل : تجهلون « 5 » ، وقيل : تسفهون « 6 » ، وقيل : تحمقون ، وقيل : لولا أن تقولوا ذهب عقلك « 7 » . والمفند : معروف عند الناس : هو الذي يبلغ من « 8 » الكبر غايته ؛ كقوله : وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ [ الحج : 5 ] . وقوله : لَوْ لا إذا كان على الابتداء ؛ فهو على النهي ؛ أي لا تفندون ، وإذا كان على الخبر ؛ فهو على النفي ؛ كقوله : فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها [ يونس : 98 ] أي : لم ينفع .

--> ( 1 ) أخرجه ابن جرير ( 7 / 296 ، 297 ) ( 19849 ، 19850 ) عن مجاهد ، ( 19851 ، 19853 ) عن الحسن . وذكره أبو حيان في البحر المحيط ( 5 / 339 ) ونسبه للحسن البصري ، والسيوطي في الدر ( 4 / 66 ) وزاد نسبته لابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن مجاهد . ( 2 ) أخرجه ابن جرير ( 7 / 296 ) عن كل من : سعيد بن جبير ( 19842 ) ، السدي ( 19843 ) ، مجاهد ( 19844 ) ، الضحاك ( 19845 ، 19846 ) ، ابن عباس ( 19848 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 66 ) وعزاه لابن أبي حاتم عن أبي الشيخ . ( 3 ) أخرجه ابن جرير ( 7 / 296 ) ( 19840 ) عن ابن إسحاق ، وذكره أبو حيان في البحر ( 5 / 339 ) والبغوي في تفسيره ( 2 / 448 ) . ( 4 ) ذكره ابن جرير ( 7 / 294 ) ، وكذا أبو حيان في البحر ( 5 / 339 ) . ( 5 ) أخرجه ابن جرير ( 7 / 295 ) ( 19827 ) عن ابن عباس ، وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 66 ) وزاد نسبته لأبي الشيخ عن ابن عباس . ( 6 ) أخرجه ابن جرير ( 7 / 295 ) عن كل من : ابن عباس ( 19824 ، 19825 ، 19828 ، 19830 ، 19835 ) ، ومجاهد ( 19826 ، 19829 ) ، وعطاء ( 19831 ، 19832 ) ، وقتادة ( 19833 و 19834 ) . وذكره أبو حيان في البحر ( 5 / 339 ) ونسبه لابن عباس وقتادة ومجاهد . ( 7 ) أخرجه ابن جرير ( 7 / 295 ) عن كل من : مجاهد ( 19836 ، 19837 ، 19838 ، 19839 ) ، وابن زيد ( 19841 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 66 ) وزاد نسبته لابن أبي حاتم عن ابن زيد ، وكذا أبو حيان في البحر ( 5 / 339 ) ، والبغوي في تفسيره ( 2 / 448 ) . ( 8 ) في ب : في .