[ التوبة : 102 ] ، كانوا موقوفين محبوسين ، لا يدرون ما يحكم الله فيهم ، أيعذبهم أو يتوب عليهم ؟ فنزل قوله : وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً [ التوبة : 102 ] . وقال بعضهم : هو صلة وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً [ كانوا اتخذوا مسجدا فكانوا مرجون لأمر الله ، ثم بين أن اتخاذهم المسجد ضرارا ] « 1 » وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً [ التوبة : 107 ] . وقال بعضهم « 2 » : قوله : وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ قال : هم الثلاثة الذين خلفوا . وقال أبو عوسجة : وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ [ أي : محبوسون : يقال : أرجيته : أي حبسته . وقال القتبي : مرجون لأمر الله ] « 3 » أي : مرجون [ على أمره ] « 4 » ؛ كأن هذه الآية نزلت في الذين تخلفوا عنه للركون إلى الدنيا ورغبة فيها ، وهم المؤمنون ، والآية التي كانت قبل هذه الآية في المنافقين الذين تخلفوا للركون إلى الدنيا وكفرا ونفاقا . قوله تعالى : [ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 107 إلى 110 ] وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنا إِلاَّ الْحُسْنى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ( 107 ) لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ( 108 ) أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 109 ) لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 110 )

--> ( 1 ) سقط في أ . ( 2 ) أخرجه ابن جرير ( 6 / 467 - 469 ) عن كلّ من : - ابن عباس ( 17188 ) . - عكرمة ( 17190 ) . - مجاهد ( 17191 ، 17192 ، 17193 ، 17194 ) . - الضحاك ( 17195 ، 17196 ) . - قتادة ( 17197 ، 17198 ) . - ابن إسحاق ( 17199 ) . - وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 493 - 494 ) وعزاه لابن المنذر عن عكرمة . - ولابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن مجاهد . - ولأبي الشيخ عن محمد بن كعب . ( 3 ) سقط في أ . ( 4 ) في أ : لأمره .