إن أهل الإسلام في ابتداء الأمر كانوا قليلي « 1 » العدد ، مستضعفين عند الكفرة ، حتى كانوا يخافون أن يسلب الكفرة أرواحهم ، وكانوا لا يأمنون على أنفسهم بالمقام في البلدان « 2 » ؛ لقلة عددهم وضعفهم ؛ خوفا على أنفسهم وإشفاقا فتركوا المقام بالبلدان ، وخرجوا إلى الجبال والغيران « 3 » ، فأقاموا فيها ، وأكلوا الحشيش والكلأ « 4 » طعام الأنعام ؛ خوفا على أبدانهم وإشفاقا على دينهم ، ثم إن الله - عزّ وجل - آواهم ، وأنزلهم في البلدان والأمصار ، وأيدهم ونصرهم على عدوهم ، ورزقهم الطيبات طعام البشر بعد ما أكلوا الحشيش طعام البهائم . لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ : ليلزمهم الشكر على ذلك ، ولا يجوز لهم ألا يشكروا بعد ما أصابوا ؛ ذكر هذا - والله أعلم - لنكون نحن من الإشفاق في الدين مثل أولئك حين هربوا منهم ، واتخذوا الجبال والغيران بيوتا ، والحشيش طعاما ، وتركوا أموالهم ونعمهم ، ورضوا بذلك ؛ إشفاقا على دينهم . وقال عامة أهل التأويل « 5 » : نزلت الآية في أهل بدر ، وكانوا قليلي « 6 » العدد والعدة ، ضعيفي الأبدان ، والعدو كثير العدد ، وقوي الأبدان ، فاشتد عليهم الخروج لذلك ؛ كقوله : كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ . . . الآية [ الأنفال : 5 ] ، فكيفما كان ففيه ما ذكرنا ، والله أعلم . وقوله : وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ . أي : إذ كنتم قليلا . وفيه دلالة لقول أبي حنيفة « 7 » - رحمه الله - فيمن قال : هذا الشيء لفلان اشتريته منه ، صدق ، ويصير كأنه قال : هذا الشيء كان لفلان اشتريته منه ؛ دليله قوله : وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ أي : إذ كنتم قليلا . وقوله : وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ . على هذا التأويل [ أي ] « 8 » : بالملائكة .

--> ( 1 ) في ب : قليل . ( 2 ) في أ : البلد . ( 3 ) جمع « الغار » ، وهو كل منخفض من الأرض . ينظر : المعجم الوسيط ( 2 / 665 ) [ غار ] . ( 4 ) الكلأ : مهموز مقصور ، وهو العشب وقد كلئت الأرض وأكلأت ، فهي مكلئة وكلئة : أي : ذات كلأ ، وسواء يابسه ورطبه . ينظر : النظم المستعذب ( 1 / 165 ) . ( 5 ) أخرجه ابن جرير ( 6 / 218 ) ( 15929 ) عن قتادة أو الكلبي ( 15934 ) عن السدي . وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 322 ) وعزاه لابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن السدي . ( 6 ) في ب : قليلين . ( 7 ) ينظر : بدائع الصنائع ( 6 / 223 ) . ( 8 ) سقط في أ .