بأولى [ بها ] « 1 » منا ، وكنا لكم ردءا . وقال الذين أقاموا مع رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : لستم بأحق بها منا ، كنا نحن حرسا لرسول الله صلى اللّه عليه وسلم فتنازعوا فيها إلى رسول الله ، فنزل : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ . وقال أبو أمامة الباهلي « 2 » : سألت عبادة بن الصامت « 3 » عن الأنفال ، قال « 4 » : فينا نزلت معشر أصحاب بدر حين اختلفنا وساءت فيه أخلاقنا ، إذ انتزعه الله من أيدينا فجعله إلى رسوله ، فقسمه على السواء « 5 » . ومجاهد وعكرمة قالا « 6 » : كانت الأنفال لله والرسول فنسخها : وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ [ الأنفال : 41 ] . وكذلك روي عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : الأنفال : المغانم كانت لرسول الله صلى اللّه عليه وسلم خالصة ، ليس لأحد فيها شيء ، ما أصابت « 7 » سرايا « 8 » المسلمين من شيء أتوه به ،

--> ( 1 ) سقط في أ . ( 2 ) صديّ بن عجلان الباهلي ، أبو أمامة ، صحابي مشهور ، له مائتا حديث وخمسون حديثا . روى له البخاري خمسة أحاديث ، ومسلم ثلاثة . وعنه شهر بن حوشب ، وخالد بن معدان ، وسالم بن الجعد ، ومحمد بن زياد الألهاني ، وقال : كان لا يمر بصغير ولا كبير إلا سلم عليه . قال أبو اليمان : مات سنة إحدى وثمانين بحمص ( 3 ) عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن الخزرج الأنصاري ، أبو الوليد ، شهد العقبتين وبدرا ، وهو أحد النقباء . له مائة وواحد وثمانون حديثا ، اتفقا منها على ستة ، وانفرد البخاري بحديثين . وكذا مسلم . وعنه ابنه الوليد ، ومحمود بن الربيع ، وجبير ابن نفير ، وأبو إدريس الخولاني ، وخلق ، وكان ممن جمع القرآن علي عهد النبي صلى اللّه عليه وسلم ، قاله محمد ابن كعب ، وبعثه عمر إلى الشام ليعلم الناس القرآن والعلم فمات بفلسطين ، قاله البخاري ، وقال الواقدي : بالرملة ، سنة أربع وثلاثين . ينظر : الخلاصة ( 2 / 32 ) ( 3334 ) ، تهذيب الكمال ( 2 / 655 ) تهذيب التهذيب ( 5 / 111 ) ( 189 ) ، الكشف ( 2 / 64 ) ، تاريخ البخاري الكبير ( 6 / 92 ) . ينظر : الخلاصة ( 1 / 473 ، 474 ) ( 3128 ) ، تهذيب الكمال ( 2 / 606 ) ، الكاشف ( 2 / 28 ) ، تاريخ البخاري الكبير ( 4 / 326 ) ، الجرح والتعديل ( 4 / 2004 ) . ( 4 ) أخرجه ابن جرير ( 6 / 172 ) ، ( 15666 ، 15667 ) ، وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 292 ) وزاد نسبته لأحمد وعبد بن حميد وأبي الشيخ وابن مردويه والحاكم والبيهقي في سننه عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت . ( 5 ) في أ : السؤال . ( 6 ) أخرجه ابن جرير ( 6 / 175 ) ، ( 15684 ، 15686 ، 15687 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 3 / 296 ) وعزاه لابن أبي شيبة والنحاس في ناسخه وأبي الشيخ عن مجاهد وعكرمة . ( 7 ) في ب : ما أصاب . ( 8 ) جمع « سرية » - بفتح المهملة ، وكسر الراء وتشديد الياء - : قطعة من الجيش . « فعيلة » بمعنى « فاعلة » ، من : سرى في الليل ، وأسرى : إذا ذهب فيه ، وفي الاصطلاح : فرقة من الجيش أقصاها -