--> - ابن مالك وروى عن سعيد بن جبير ، ثم روى عن عمرو بن دينار ، فمن أين إنكار رواية قيس عن عمرو ؟ ! ، غير أنه روى عنه ما يخالف مذهب هذا الشيخ ، ولم يمكنه أن يطعن فيه بوجه آخر فزعم أنه منكر . وقد روى جرير بن حازم وهو من الثقات عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن رجلا وقصته ناقته وهو محرم . . . فذكر الحديث ، فقد علمنا قيسا روى عن عمرو ابن دينار غير حديث اليمين مع الشاهد فلا يضرنا جهل غيرنا . ثم تابع قيس بن سعد على روايته هذه عن عمر ومحمد بن مسلم الطائفي ا . ه . قلت : والمتابعة التي أشار إليها البيهقي أخرجها أبو داود ( 4 / 32 ) كتاب : الأقضية ، باب : القضاء باليمين والشاهد ، حديث ( 3609 ) ، والبيهقي ( 10 / 168 ) كتاب : الشهادات ، باب : القضاء باليمين مع الشاهد ، وفي المعرفة ( 7 / 402 ) . وفي الباب عن أبي هريرة ، وزيد بن ثابت ، وجابر ، وسعد بن عبادة . - حديث أبي هريرة : أخرجه أبو داود ( 4 / 34 ) كتاب : الأقضية ، باب : القضاء باليمين والشاهد ، حديث ( 3610 ) ، والترمذي ( 3 / 627 ) كتاب : الأحكام ، باب : اليمين مع الشاهد ، حديث ( 1343 ) ، وابن ماجة ( 2 / 793 ) كتاب : الأحكام ، باب : القضاء بالشاهد واليمين ، حديث ( 2368 ) ، والشافعي ( 2 / 179 ) كتاب : الأقضية ، باب ( 1 ) حديث ( 38 ) ، وابن الجارود في المنتقى رقم ( 1007 ) ، وأبو يعلى ( 12 / 36 ) رقم ( 6683 ) ، والدارقطني ( 4 / 213 ) كتاب الأقضية والأحكام ، حديث ( 33 ) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 4 / 144 ) كتاب : الأقضية ، باب : القضاء باليمين مع الشاهد ، والبيهقي ( 10 / 168 - 169 ) كتاب : الشهادات ، باب : القضاء باليمين مع الشاهد ، والبغوي في شرح السنة ( 5 / 341 ) كلهم من طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة « أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد » . قال الترمذي : حسن غريب . وقال أبو داود : وزادنى الربيع بن سليمان المؤذن في هذا الحديث قال : أخبرني الشافعي عن عبد العزيز قال : فذكرت ذلك لسهيل فقال : أخبرني ربيعة - وهو عندي ثقة - أنى حدثته إياه ولا أحفظه ، قال عبد العزيز : وكان قد أصابت سهيلا علة أذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه ؛ فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عن أبيه ا ه . ومنه نعلم أن سهيل بن أبي صالح حدث به ، ونسي ، وهذا لا يضر في صحة الحديث ، قال الحافظ في الفتح ( 5 / 282 ) : ومنها حديث أبي هريرة « أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد » ، وهو عند أصحاب السنن ، ورجاله مدنيون ثقات ، ولا يضره أن سهيل بن أبي صالح نسيه بعد أن حدث به ربيعة ؛ لأنه كان بعد ذلك يرويه عن ربيعة عن نفسه ، وقصته بذلك مشهورة في سنن أبي داود وغيرها . ا ه . وللحديث طريق آخر عن أبي هريرة : أخرجه البيهقي ( 10 / 169 ) كتاب : الشهادات ، باب : القضاء باليمين مع الشاهد ، من طريق مغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة « أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد » . وأسند البيهقي عن أحمد أنه قال : ليس في هذا الباب حديث أصح من هذا . - حديث زيد بن ثابت : أخرجه الطبراني في الكبير ( 5 / 150 ) رقم ( 4909 ) ، والبيهقي ( 10 / 172 ) كلاهما من طريق -