قيل : إنه لم يرو أنه فيم قضى في الأموال أو في غير الأموال فإن ثبت أنه فيم قضى لكنا نقضي به . ثم قال الصحابة : رضوان اللّه تعالى عليهم أجمعين ، أنه قضى بالشاهد واليمين في

--> - عثمان بن الحكم الجذامي حدثني زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن زيد بن ثابت « أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد » . والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ( 4 / 205 ) ، وقال : وفيه عثمان بن الحكم الجذامي ، قال أبو حاتم : ليس بالمتقن وبقية رجاله ثقات . - حديث جابر : أخرجه أحمد ( 3 / 305 ) ، والترمذي ( 3 / 628 ) كتاب : الأحكام ، باب : اليمين مع الشاهد ، حديث ( 1344 ) ، وابن ماجة ( 2 / 793 ) كتاب : الأحكام ، باب : القضاء بالشاهد واليمين ، حديث ( 2369 ) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 4 / 144 - 145 ) ، والدارقطني ( 4 / 212 ) كتاب : الأقضية والأحكام ، حديث ( 29 ) ، وابن الجارود في المنتقى ( 1008 ) ، والبيهقي ( 10 / 170 ) كتاب : الشهادات ، باب : القضاء باليمين مع الشاهد ، من طريق عبد الوهاب الثقفي : ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر « أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد » ، وقد خولف عبد الوهاب الثقفي في هذا الحديث ، فخالفه الإمام مالك فرواه عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا أخرجه مالك ( 2 / 721 ) كتاب : الأقضية ، باب : القضاء باليمين مع الشاهد ، حديث ( 5 ) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 4 / 145 ) عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا ، وقد توبع مالك على ذلك ، تابعه سفيان الثوري ، أخرجه الطحاوي ( 4 / 145 ) ، وتابعه إسماعيل بن جعفر . أخرجه الترمذي ( 3 / 628 ) كتاب : الأحكام ، باب : اليمين مع الشاهد ، حديث ( 1345 ) . وقال : وهذا أصح - يعنى مرسلا - ا . ه . لكن عبد الوهاب لم ينفرد بوصل الحديث كما قال البيهقي ، وقد روى عن حميد بن الأسود ، وعبد اللّه العمرى ، وهشام بن سعد وغيرهم عن جعفر بن محمد كذلك موصولا . ا ه . وللدارقطني كلام ذكره في علله في ترجيح الموصول ، قال الزيلعي في نصب الراية ( 4 / 100 ) : وقد أطال الدارقطني الكلام على هذا الحديث في كتاب العلل ، قال : وكان جعفر بن محمد ربما أرسل هذا الحديث وربما وصله عن جابر ؛ لأن جماعة من الثقات حفظوه عن أبيه عن جابر والقول قولهم ؛ لأنهم زادوا وهم ثقات ، وزيادة الثقة مقبولة ا ه . - حديث سعد بن عبادة : أخرجه الترمذي ( 3 / 627 ) كتاب : الأحكام ، باب : ما جاء في اليمين مع الشاهد ، حديث ( 1343 ) ، والدارقطني ( 4 / 214 ) كتاب : الأقضية والأحكام ، حديث ( 37 ) ، والبيهقي ( 10 / 171 ) كتاب : الشهادات ، باب : القضاء باليمين مع الشاهد ، من طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال : وأخبرني ابن سعد بن عبادة قال : « وجدنا في كتاب سعد أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد » . وله طريق آخر : أخرجه الطبراني في الكبير ( 6 / 16 ) رقم ( 5361 ) ، والبيهقي ( 10 / 171 ) كتاب : الشهادات ، باب : القضاء باليمين مع الشاهد ، من طريق سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جده « أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد » .