في الدنيا والآخرة ؟ ومما يدل على هذا الدليل العقلي ما أخرجه الإمام أحمد وابن ماجة عن عمر - رضي الله عنه - أنه قال : « من آخر ما نزل آية الربا ، وإن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قبض قبل أن يفسرها » « 1 » . وهذا يدل بالفحوى على أنه كان يفسر لهم كل ما نزل ، وأنه إنما لم يفسر هذه الآية لسرعة موته بعد نزولها ، وإلا لم يكن للتخصيص بها وجه « 2 » . وأما أدلة الفريق الثاني : فقد استدلوا - أيضا - من السنة والمعقول : فمن السنة : ما أخرجه البزار عن عائشة قالت : « ما كان رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يفسر شيئا من القرآن إلا آيات بعدد ، علمه إياهن جبريل » « 3 » . ومن المعقول قالوا : إن بيان النبي صلى اللّه عليه وسلم لكل معاني القرآن متعذر ، ولا يمكن ذلك إلا في آي قلائل ، والعلم بالمراد يستنبط بأمارات ودلائل ، ولم يأمر الله نبيه صلى اللّه عليه وسلم بالتنصيص على المراد في جميع آياته ؛ لأجل أن يتفكر عباده في كتابه . وقالوا - أيضا - : لو كان رسول الله صلى اللّه عليه وسلم بيّن لأصحابه معاني القرآن ، لما كان لتخصيصه ابن عباس بالدعاء له بقوله : « اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل » « 4 » فائدة ؛ لأنه يلزم من بيان رسول الله صلى اللّه عليه وسلم لأصحابه كل معاني القرآن ، استواؤهم في معرفة تأويله ، فكيف يخصص ابن عباس بهذا الدعاء ؟ « 5 » .

--> ( 1 ) أخرجه أحمد ( 3 / 597 ) ، وابن ماجة ( 3 / 596 ) كتاب التجارات باب التغليظ في الربا ( 2276 ) ، وقال البوصيري في الزوائد ( 2 / 198 ) : هذا إسناد صحيح ورجاله ثقات . ( 2 ) ينظر : د . الذهبي : التفسير والمفسرون ( 1 / 51 ، 52 ) . ( 3 ) أخرجه البزار ( 2185 - كشف الأستار ) . ( 4 ) أخرجه البخاري ( 1 / 294 ) كتاب الوضوء : باب وضع الماء عند الخلاء حديث ( 143 ) ، ومسلم ( 4 / 1927 ) كتاب فضائل الصحابة : باب فضائل عبد الله بن عباس حديث ( 138 / 2477 ) ، وأحمد ( 1 / 327 ) ، والنسائي في الكبرى ( 5 / 51 - 52 ) كتاب المناقب : باب عبد الله بن العباس حديث ( 8177 ) . وأخرجه البخاري ( 1 / 204 ) كتاب العلم : باب قول النبي صلى اللّه عليه وسلم « الله علمه الكتاب » حديث ( 75 ) ، و ( 7 / 126 ) كتاب فضائل الصحابة : باب ذكر بن عباس - رضي الله عنهما - حديث ( 3756 ) ، و ( 13 / 259 ) كتاب الاعتصام حديث ( 7270 ) والترمذي ( 5 / 680 ) كتاب المناقب : باب مناقب عبد الله بن عباس حديث ( 3824 ) والنسائي في الكبرى ( 5 / 52 ) كتاب المناقب حديث ( 8179 ) وابن ماجة ( 1 / 58 ) المقدمة : باب فضائل أصحاب رسول الله صلى اللّه عليه وسلم حديث ( 166 ) وأحمد ( 1 / 214 ، 359 ) . ( 5 ) ينظر : د . الذهبي : التفسير والمفسرون ( 1 / 52 ، 53 ) .