لوارث » « 1 » يبين أن آية الوصية للوالدين والأقربين منسوخ حكمها وإن بقيت تلاوتها . الوجه الثامن : دفعه صلى اللّه عليه وسلم لبعض إشكالات وردت على القرآن : كدفعه ما استشكل به نصارى نجران على أخوة مريم لهارون ، يعنون أخا موسى - عليه السلام - مع أن بينها - عليها السلام - وبينه كذا وكذا ، فقد دفع ذلك - عليه الصلاة والسلام - بأن ليس المقصود في الآية يا أُخْتَ هارُونَ [ مريم : 28 ] هارون النبي ، بل هو آخر في عهدها سمي باسمه « 2 » . الوجه التاسع : بيان التأكيد منه صلى اللّه عليه وسلم وذلك أنه يؤكد الحكم الذي جاء به القرآن ويقويه ، وذلك كقوله - عليه الصلاة والسلام - : « لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه » « 3 » فإنه يوافق قوله سبحانه : لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ [ النساء : 29 ] .

--> ( 1 ) أخرجه أبو داود ( 3 / 290 ) كتاب : الوصايا ، باب : الوصية للوارث ، حديث ( 2870 ) ، والترمذي ( 4 / 433 ) كتاب : الوصايا ، باب : ولا وصية لوارث ، حديث ( 2120 ) ، وابن ماجة ( 2 / 905 ) كتاب : الوصايا ، باب : لا وصية لوارث ، حديث ( 2713 ) ، وأحمد ( 5 / 267 ) ، والطيالسي ( 2 / 117 - منحة ) رقم ( 2407 ) ، وسعيد بن منصور ( 427 ) ، والدولابي في الكني ( 1 / 64 ) ، وأبو نعيم في « تاريخ أصبهان » ( 1 / 227 ) ، والبيهقي ( 6 / 264 ) كتاب : الوصايا ، باب : نسخ الوصية للوالدين ، كلهم من طريق إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة الباهلي ، قال : سمعت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع : « إن الله تبارك وتعالى قد أعطى كل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث » . وقال الترمذي : حديث حسن صحيح . وأخرجه ابن الجارود في المنتقى رقم ( 949 ) من طريق الوليد بن مسلم قال : ثنا ابن جابر ، ثنا سليم بن عامر ، سمعت أبا أمامة ، فذكر الحديث . وفي الباب عن جماعة من الصحابة وهم عمرو بن خارجة ، وأنس بن مالك ، وابن عباس ، وجابر ، وعلي ، وعبد الله بن عمرو ، ومعقل بن يسار ، وزيد بن أرقم ، والبراء ، ومجاهد مرسلا ( 2 ) أخرجه مسلم ( 9 / 2135 ) وأحمد ( 4 / 252 ) والترمذي ( 3155 ) وابن حبان ( 6250 ) والطبراني في الكبير ( 20 / 986 ) والبيهقي في الدلائل ( 5 / 392 ) وابن جرير ( 8 / 336 ) ( 23691 ) ، ( 23692 ) وابن أبي شيبة وعبد بن حميد والنسائي وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن المغيرة بن شعبة كما في الدر المنثور ( 4 / 486 ) ولفظه : قال : لما قدمت نجران سألوني فقالوا : إنكم تقرءون : يا أخت هارون ، وموسى قبل عيسى بكذا وكذا فلما قدمت على رسول الله صلى اللّه عليه وسلم سألته عن ذلك فقال : إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم . ( 3 ) أخرجه أحمد ( 5 / 72 - 73 ) ، والدارمي ( 2 / 246 ) كتاب : البيوع ، باب : في الربا الذي كان في الجاهلية ، وأبو يعلى ( 3 / 139 ) رقم ( 1570 ) ، والدارقطني ( 3 / 26 ) كتاب : البيوع رقم ( 92 ، 93 ) والبيهقي ( 6 / 100 ) كتاب : الغصب ، باب : من غصب لوحا فأدخله في سفينة أو بني عليه جدارا ، كلهم من طريق حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي حرة الرقاشي عن عمه به . وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ( 3 / 268 ) وقال : رواه أحمد ، وأبو حرة الرقاشي وثقه أبو داود -