الرحمن : 11 ] : أي [ ذات ] « 1 » الكفرّى قبل أن تتفتّق ] ( 10 ) . آذنّاك « 2 » [ 41 - فصلت : 47 ] : أعلمناك . ( أعلام ) « 3 » [ 42 - الشورى : 32 ] : جبال . أكواب [ 43 - الزخرف : 71 ] : أباريق لا عرا لها ولا خراطيم ، واحدها كوب « 4 » . آسفونا « 5 » [ 43 - الزخرف : 55 ] : أغضبونا . أبرموا [ أمرا ] « 6 » [ 43 - الزخرف : 79 ] : أحكموا « 7 » [ أمرا ] « 6 » . ( أنا أوّل العابدين ) [ 43 - الزخرف : 81 ] : معناه : إن كنتم تزعمون أنّ للرّحمن « 8 » ولدا فأنا أوّل من يعبده ، على أنه واحد لا ولد له « 9 » . « 1 » [ ويقال : فأنا

--> ( 1 ) سقطت من ( أ ) . ( 2 ) سقطت هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) ، وقد تقدم الكلام عنها في الآية ( 109 ) من سورة الأنبياء ( 21 ) . ( 3 ) هذه الكلمة من ( ب ) ، وقد جاءت فيها عقب كلمة أسر بأهلك [ 11 - هود : 81 ] . ( 4 ) انظر معاني القرآن للفراء 3 / 37 ، ومجاز القرآن 2 / 206 . ( 5 ) سقطت هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . وتقدم الكلام عنها في الآية ( 6 ) من سورة الكهف ( 18 ) . ( 6 ) سقطت من ( ب ) . ( 7 ) وهو قول أبي عبيدة في المجاز 2 / 206 . وقال مجاهد في تفسيره 2 / 584 : أجمعوا أمرا . ( 8 ) في ( ب ) : للّه . ( 9 ) وهو قول مجاهد في تفسيره 2 / 584 قال : أنا أول المؤمنين باللّه عزّ وجلّ فقولوا ما شئتم .