( الأيام المعدودات ) [ 2 - البقرة : 184 ] . أيام التشريق « 1 » « 2 » [ ( الأيّام المعلومات ) [ 22 - الحج : 28 ] : عشر ذي الحجة ] « 2 » . ( أهلّة ) [ 2 - البقرة : 189 ] : جمع هلال ، يقال للهلال في أول ليلة إلى الثالثة : هلال ، ثم يقال : القمر إلى آخر الشهر « 3 » . أشهر « 4 » معلومات « 5 » [ 2 - البقرة : 197 ] : شوّال ، وذو القعدة ، وعشر [ من ] « 6 » ذي الحجّة ، أي خذوا في أسباب الحج وتأهبوا له في هذه الأوقات من التلبية وغير ذلك « 7 » [ الأشهر ال حرم [ 9 - التوبة : 36 ] : أربعة أشهر : رجب ، وذو القعدة ، وذو الحجّة ، والمحرّم . واحد فرد ، وثلاثة سرد ، أي متتابعة ] « 7 » . ( ألباب ) « * » [ 2 - البقرة : 197 ] : عقول ، واحدها لبّ . أفضتم [ من عرفات ] « 8 » [ 2 - البقرة : 198 ] : دفعتم بكثرة « 9 » .

--> - أعملهم بالباطل ( تفسيره 1 / 94 ) وقال أبو عبيدة في المجاز 1 / 64 : ما في هذا الموضع بمعنى ( الذي ) فمجازها : ما الذي صبّرهم على النار ودعاهم إليها ، وليس بتعجّب . ( 1 ) تأخرت هذه الكلمة في ( أ ) والمطبوعة بعد قوله تعالى : الأيام المعلومات . ( 2 - 2 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ( ب ) . ( 3 ) أخرج الفراء في معاني القرآن 1 / 115 : « سئل النبي صلى اللّه عليه وسلم عن نقصان القمر وزيادته ما هو ؟ فأنزل اللّه تبارك وتعالى ذلك لمواقيت حجكم وعمرتكم ، وحل ديوانكم ، وانقضاء عدد نسائكم » . ( 4 ) في ( أ ) والمطبوعة : الحج أشهر . ( 5 ) تأخرت هذه الكلمة في ( أ ) والمطبوعة بعد كلمة الأيام المعلومات . ( 6 ) سقطت من ( ب ) . ( 7 - 7 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ( ب ) . ( * ) تكررت هذه الكلمة في ( ب ) هنا وعقب كلمة ألفافا [ 78 - النبأ : 16 ] وجاء تفسيرها هناك : ألباب جمع اللب ، وهو الجزء الخالص من الإنسان . ( 8 ) زيادة من المطبوعة . ( 9 ) وقال اليزيدي في غريبه : 89 : رجعتم من حيث جئتم ، وانظر مجاز القرآن 1 / 71 .