نضّاختان [ 55 - الرحمن : 66 ] : أي فوّارتان بالماء « 1 » . نجوى [ 58 - المجادلة : 7 ] ، سرار ، ونجوى : متناجون أيضا ، كقوله : وإذ هم نجوى : أي متناجون ، أي يسار بعضهم بعضا « 2 » . نصوحا [ 66 - التحريم : 8 ] : « فعولا » من النصح ، ونصوحا : مصدر نصحت له نصحا ونصوحا ، والتوبة النصوح : البالغة في النصح التي لا ينوي التائب معها معاودة المعصية « 3 » ، وقال الحسن « 4 » : هي ندم بالقلب واستغفار باللسان وترك بالجوارح وإضمار ألّا يعود . نسرا « 5 » [ 71 - نوح : 23 ] : اسم صنم من أصنام قوم نوح عليه السلام . نفر [ 72 - الجن : 1 ] : [ ونفير ] « 6 » جماعة بين الثلاثة إلى العشرة « 7 » . ناشئة الليل [ 73 - المزمل : 6 ] : أي ساعاته ، من نشأت : أي ابتدأت « 8 » .

--> ( 1 ) وهو قول أبي عبيدة في المجاز 2 / 246 وقال ابن قتيبة : والنّضخ أكثر من النّضح ( غريبه : 443 ) . ( 2 ) قال أبو عبيدة : هي مصدر من ناجيت ، أو اسم منها ، فوصف القوم بها ، والعرب تفعل ذلك ، كقولهم : إنما هم عذاب ، وأنتم غمّ ، فجاءت في موضع متناجين ( المجاز 1 / 381 ) وانظر غريب اليزيدي : 216 ، وغريب ابن قتيبة : 255 . ( 3 ) هذا قول ابن مسعود ، ومجاهد ( تفسير مجاهد 2 / 168 ) وبه قال الفراء في المعاني 3 / 168 . وقال ابن قتيبة : أي تنصحون فيها للّه ولا تدهنون ( تفسير الغريب : 473 ) . ( 4 ) الحسن بن يسار البصري ، تقدم ص 344 . ( 5 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 6 ) زيادة من ( ب ) ، وتقدم الكلام عنها في الآية ( 6 ) من سورة الإسراء . ( 7 ) وهو قول الخليل والليث ( القرطبي ، الجامع 19 / 7 ) وبه قال ابن قتيبة في غريبه : 489 . ( 8 ) وهو قول ابن قتيبة في غريبه : 493 ، وبه قال أبو عبيدة في المجاز 2 / 273 . وقال أبو عبد الرحمن اليزيدي : يقال نشأ من نومه أي قام ( غريبه : 395 ) وقال ابن عباس : يعني قيام -