المقروعين ، وقيل : المقمورين « 1 » . مليم [ 37 - الصافات : 142 ] : الذي أتى بما يجب أن يلام عليه « 2 » . مغتسل [ 38 - ص : 42 ] : وغسول : الماء يغتسل به ، والمغتسل أيضا : الموضع الذي يغتسل فيه « 3 » . مقتحم معكم [ 38 - ص : 59 ] : داخلون معكم بكرههم ، والاقتحام : الدخول في الشيء بشدة وصعوبة « 4 » . متشاكسون [ 39 - الزمر : 29 ] : عسرو الأخلاق « 5 » . مقرنين [ 43 - الزخرف : 13 ] : مطيقين ، من قولك . فلان قرن فلان إذا كان مثله في الشدّة « 6 » . مقترنين [ 43 - الزخرف : 53 ] : أي اثنين اثنين « 7 » . مقتدرون [ 43 - الزخرف : 42 ] : متّبعون « 8 » .

--> ( 1 ) وقال مجاهد : المسهومين ( تفسيره 2 / 545 ) وقال الفراء : يقال : أدحض اللّه حجّتك فدحضت ( المعاني 2 / 393 ) . ( 2 ) وقال مجاهد : مذنب ( تفسيره 2 / 545 ) وانظر معاني القرآن للفراء 2 / 393 ، وغريب اليزيدي : 319 . ( 3 ) هذا قول أبي عبيدة في المجاز 2 / 185 ، وبه قال ابن قتيبة في تفسير الغريب : 380 . ( 4 ) وقال الفراء في المعاني 2 / 411 : هي الأمة تدخل بعد الأمة النار . ( 5 ) وقال الفراء : مختلفون ( معاني القرآن 2 / 419 ) وقال المبرّد : أي متعاسرون . وقال الجوهري : رجل شكس : أي صعب الخلق ( القرطبي ، الجامع 15 / 252 ) . ( 6 ) هذا قول الفراء في المعاني 3 / 28 ، وقال أبو عبيدة في المجاز 2 / 202 : ضابطين ، قال الكميت : ركبتم صعبتي أشرا وحينا * ولستم للصعاب بمقرنينا ( 7 ) وقال مجاهد في تفسيره 2 / 582 : يمشون معا . ( 8 ) في المطبوعة منيعون .