يقول : الماعون : الماء ، « 1 » [ وأنشد : . . . * يمج صبيره الماعون صبّا الصبير : السحاب ] « 1 » . مسد [ 111 - المسد : 5 ] : قيل : إنّه ال سلسلة التي ذكرها اللّه تعالى في « الحاقة » « 2 » تدخل في فيه وتخرج من دبره ويلوى سائرها على جسده « 3 » ، « 4 » [ وقيل : ( المسد ) ليف المقل « 5 » ] « 4 » ، وقيل : ( المسد ) حبال من ضروب من أوبار الإبل « 6 » ، وقيل : المسد الحبل المحكم فتلا من أيّ شيء كان ، تقول : مسدت الحبل إذا أحكمت فتله ، « 4 » [ ويقال : امرأة ممسودة إذا كانت ملتفّة الخلق ليس في خلقها اضطراب « 7 » ] « 4 » . باب الميم المضمومة المفلحون [ 2 - البقرة : 5 ] ، الفلاح : هو البقاء والظفر أيضا ، ثمّ قيل لكلّ من عقل وحزم وتكاملت فيه خلال الخير : قد أفلح ، وقوله : أولئك هم المفلحون : أي الظافرون بما طلبوا ، الباقون في الجنّة .

--> - البيان 30 / 203 ، وابن الجوزي في زاد المسير 9 / 246 ، والقرطبي في الجامع 20 / 214 ، قال الفراء : ولست أحفظ أوّله . ( 1 - 1 ) سقط من ( ب ) . ( 2 ) في قوله تعالى : ثمّ في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه الآية ( 32 ) . ( 3 ) وهو قول عروة بن الزبير ، ذكره الطبري في جامع البيان 20 / 220 . ( 4 - 4 ) سقطت من ( ب ) . ( 5 ) ذكره الفراء في المعاني 3 / 299 . والمقل واحدتها مقلة ، وهي حمل الدّوم ، والدّوم شجرة تشبه النخلة في حالاتها ، وهي من ضخام الشجر ( اللسان 12 / 218 - دوم ) . ( 6 ) ذكره الطبري في جامع البيان 30 / 221 . ( 7 ) وهو قول ابن قتيبة في تأويل مشكل القرآن : 161 .