مسغبة [ 90 - البلد : 14 ] : أي مجاعة « 1 » . مقربة [ 90 - البلد : 15 ] : أي قرابة « 2 » . متربة [ 90 - البلد : 16 ] : أي فقر ، كأنّه قد لصق بالتراب من الفقر « 3 » . ( مرحمة ) [ 90 - البلد : 17 ] : أي رحمة . مأكول « 4 » [ 105 - الفيل : 5 ] : أخذ ما فيه من الحبّ وأكل ، وبقي وهو لا حبّ فيه « 5 » ، وفي الخبر : « إن الحجر كان يصيب أحدهم على رأسه ، فيخرقه حتى يخرج من أسفله فيصير كقشر الحنطة وقشر الأرز المجوّف » « 6 » . الماعون [ 107 - الماعون : 7 ] في الجاهلية : كل عطيّة ومنفعة ، والماعون في الإسلام : الزكاة والطاعة « 7 » ، وقيل : هو ما ينتفع به المسلم [ من أخيه ] « 8 » كالعارية والإغاثة ونحو ذلك « 9 » ، وقال الفرّاء « 10 » : وسمعت بعض العرب

--> ( 1 ) وهو قول مجاهد . وقال الحسن : في يوم الطعام فيه عزيز ( تفسير مجاهد 2 / 760 ) . وقال ابن عباس : هي بلغة هذيل ( اللغات : 52 ) سغب يسغب سغوبا إذا جاع ( زاد المسير 9 / 135 ) ، وانظر معاني الفراء 3 / 265 . ( 2 ) وهو قول ابن قتيبة في غريبه : 529 . ( 3 ) وهو قول مجاهد في تفسيره 2 / 760 ، قال اليزيدي : ومنه : قد ترب فلان ، وتربت يداه ، أي افتقر ولصق بالتراب ( غريب القرآن : 428 - 429 ) وانظر معاني الفراء 3 / 265 - 266 ، والمجاز 2 / 299 . ( 4 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 5 ) هذا قول ابن قتيبة في غريبه ص 539 . ( 6 ) الخبر يروى عن ابن عباس ، ذكره القرطبي في تفسيره 20 / 199 . ( 7 ) وهو قول أبي عبيدة في المجاز 2 / 313 . ( 8 ) سقطت من ( ب ) . ( 9 ) وهو قول أبي عبد الرحمن اليزيدي في غريبه : 443 . ( 10 ) الفراء ، معاني القرآن 3 / 295 . والبيت من شواهد الطبري في جامع