مدّ الأرض [ 13 - الرعد : 3 ] : أي بسطها « 1 » . المثلات [ 13 - الرعد : 6 ] : أي العقوبات ، واحدها مثلة ، ويقال : [ المثلات ] « 2 » الأشباه والأمثال ممّا يعتبر به . متاب [ 13 - الرعد : 30 ] : أي توبة « 3 » . موزون [ 15 - الحجر : 19 ] : أي مقدّر كأنّه وزن « 4 » . مسنون [ 15 - الحجر : 26 ] : أي مصبوب « 5 » ، يقال : سننت الشيء سنّا إذا صببته صبّا سهلا ، وسنّ الماء على وجهك ، ويقال : مسنون أي متغيّر الرائحة . مواخر فيه « * » : [ 16 - النحل : 14 ] أي « فواعل » يقال : مخرت السفينة الماء إذا جرت فشقّت الماء بصدرها ، ومنه : مخر الأرض ، وإنما هو شقّ الماء لها . ( موعظة حسنة ) « 6 » [ 16 - النحل : 125 ] : هي مواعظ القرآن . محظورا « 6 » [ 17 - الإسراء : 20 ] : أي ما كان عطاء ربك ممنوعا عن الكفار في الدنيا ، يعمّ الكافرين والمؤمنين ، والآخرة للمؤمنين خاصّة . ملوما محسورا [ 17 - الإسراء : 29 ] : أي تلام على إتلاف مالك ،

--> ( 1 ) قال أبو عبيدة في المجاز 1 / 321 : بسطها في الطول والعرض ، وانظر غريب اليزيدي ص 189 . ( 2 ) سقطت من ( ب ) . وانظر المجاز 1 / 323 ، وغريب ابن قتيبة ص 225 . ( 3 ) قال أبو عبيدة في المجاز 1 / 330 : مصدر تبت إليه ، وتوبتي إليه سواء . ( 4 ) مجاهد ، تفسيره 1 / 340 ، وقال الفراء : ما يوزن من الذهب والفضة والرصاص والنحاس والحديد ، فذلك ال موزون ( معاني القرآن 2 / 86 ) وقال أبو عبيدة : بقدر ( المجاز 1 / 348 ) وانظر غريب اليزيدي : 200 ، وغريب ابن قتيبة : 236 . ( 5 ) وقال مجاهد في تفسيره 1 / 341 : المنتن . وقال اليزيدي في غريبه ص 201 : وقالوا المستطيل . ومنه فلان مسنون الوجه إذا كان مستطيل الوجه وانظر غريب ابن قتيبة ص 238 . ( * ) جاءت هذه الكلمة في الأصول في سورة فاطر ( 35 ) الآية ( 12 ) ، انظر ص 408 . ( 6 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) ، وتقدمت ص 396 .