مغرما [ 9 - التوبة : 98 ] : أي غرما ، والغرم : ما يلزم الإنسان نفسه ويلزمه غيره وليس بواجب « 1 » . مردوا [ على النفاق ] « 2 » [ 9 - التوبة : 101 ] : أي عتوا ومرنوا عليه وجرءوا . معزل « * » [ 11 - هود : 42 ] : أي عن دين أبيه ، والمعزل : المكان المنقطع « مفعل » من العزل وهو الإبعاد والتنحية . مجيد [ 11 - هود : 73 ] : أي شريف رفيع تزيد رفعته على كلّ رفعة / وشرفه على كلّ شرف « 3 » ، من قولك : أمجد الناقة علفا ، أي أكثر وزد . مجذوذ [ 11 - هود : 108 ] : مقطوع ، يقال : جذذت الشيء وجددت ، أي قطعت . مثواه [ 12 - يوسف : 21 ] : أي مقامه . معاذ اللّه [ 12 - يوسف : 23 ] ، ومعاذة اللّه ، وعوذ اللّه ، وعياذ اللّه ، بمعنى [ واحد ، أي ] « 4 » أستجير باللّه . مكين [ 12 - يوسف : 54 ] : أي خاصّ المنزلة « 5 » .

--> ( 1 ) جاء في هامش ( أ ) : ( عليه ، قال أبو عمر : والمغرم يكون واجبا وغير واجب ، قال اللّه عزّ وجل : من مغرم مثقلون [ 52 - الطور : 40 ] ) . وانظر تفسير الطبري 11 / 4 . ( 2 ) سقطت من ( ب ) ، وانظر معاني الفراء 1 / 450 ، والمجاز 1 / 268 . ( * ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 3 ) انظر تفسير أسماء اللّه الحسنى لأبي إسحاق الزجاج ص 53 ، والمجاز 1 / 193 . ( 4 ) سقطت من ( ب ) . ( 5 ) وقال الطبري في تفسيره 13 / 4 : أي متمكّن مما أردت وعرض لك من حاجة .