أخذت بأطراف أصابعي . قاعا [ صفصفا ] « 1 » [ 20 - طه : 106 ] : مستوى من الأرض أملس « 2 » . قصمنا [ 21 - الأنبياء : 11 ] : أي / أهلكنا ، والقصم : الكسر . القانع [ 22 - الحج : 36 ] : السّائل ، يقال : قنع قنوعا إذا سأل ، وقنع قناعة إذا رضي « 3 » . قدمنا « * » [ 25 - الفرقان : 23 ] : أي قصدنا ، وقدّم [ 38 - ص : 61 ] : - بالتشديد - : أي تقدّم . وتقدّموا [ 2 - البقرة : 110 ] . ( قالين ) [ 26 - الشعراء : 168 ] : أي مبغضين « 4 » ، يقال : قليته أقليه قلى « 5 » ، إذ أبغضته ، ومنه : ما ودّعك ربّك وما قلى [ 93 - الضحى : 3 ] . قاصرات الطّرف [ 37 - الصافات : 48 ] : أي قصرن أبصارهنّ على

--> - والقبضة جميعا اسم التراب بعينه ( معاني القرآن 2 / 190 ) . قال البنا : وعن الحسن : فقبصت قبصة بالصاد المهملة فيها ، وهي القبض بأطراف الأصابع ، بضم القاف من الكلمة الثانية كالغرفة ، والجمهور قبضة على المعجمة فيهما وفتح القاف ، وهو القبض بجميع الكف ( إتحاف فضلاء البشر : 307 ) وانظر المجاز 2 / 26 ، وغريب اليزيدي : 249 . ( 1 ) سقطت من ( ب ) . ( 2 ) وقال الفراء في المعاني 2 / 191 : القاع مستنقع الماء ، والصفصف الأملس الذي لا نبات فيه . وانظر المجاز 2 / 29 . ( 3 ) وقال مجاهد في تفسيره 2 / 426 : الطامع . وقال الفراء في المعاني 2 / 226 : الذي يسألك ، فما أعطيته من شيء قبله . وانظر المجاز 2 / 51 . ( * ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 4 ) انظر غريب ابن قتيبة ص 320 . ( 5 ) جاء في هامش ( أ ) : إذا كسرت قصرت فقلت : قلى ، وإذا فتحت قلت قلاء ، فمددت .