باب الصاد المضمومة صمّ « * » [ 2 - البقرة : 18 ] : جمع أصمّ ، والصمم انسداد منافذ الأذنين ، وهو أشدّ من الطرش . ( صرهنّ [ إليك ] « 1 » ) [ 2 - البقرة : 260 ] : أي ضمّهنّ « 2 » [ إليك ] « 1 » ، ويقال : أملهنّ « 3 » [ إليك ] « 1 » . وصرهنّ « 4 » - بكسر الصاد - أي قطّعهنّ ، والمعنى : فخذ أربعة من الطير [ إليك فصرهنّ « 5 » أي قطّعهنّ ] « 6 » . صدودا [ 4 - النساء : 61 ] : إعراضا . ( صور ) [ 6 - الأنعام : 73 ] ، قال أهل اللغة : الصور جمع الصورة تنفخ فيها روحها فتحيا ، والذي جاء في التفسير : أن الصور قرن ينفخ فيه / إسرافيل . واللّه أعلم . صواع [ الملك ] « 6 » [ 12 - يوسف : 72 ] : وصاع [ الملك ] « 6 » واحد ، ويقال : الصواع : جام كهيئة المكوك من فضّة ، وقرأ يحيى بن يعمر « 7 » : صوغ

--> ( * ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 1 ) سقطت من ( ب ) . ( 2 ) هذا قول أبي عبيدة في المجاز 1 / 80 . ( 3 ) هذا قول اليزيدي في غريبه ص 98 . ( 4 ) قرأ حمزة فصرهن - بكسر الصاد - والباقون بضمها ( الداني ، التيسير ص 82 ) قال الفراء في المعاني 1 / 174 : ضمّ العامّة الصاد ، وكان أصحاب عبد اللّه - ابن مسعود - يكسرون الصاد ، وهما لغتان ، فأمّا الضم فكثير ، وأما الكسر ففي هذيل وسليم . ( 5 ) سقطت من المطبوعة . ( 6 ) ما بين الحاصرتين سقط من ( ب ) . ( 7 ) هو أبو سليمان ، يحيى بن يعمر العدواني البصري ، المقرئ اللغوي . أول من نقط -