ريشا [ 7 - الأعراف : 26 ] ، ورياشا « 1 » : ما ظهر من اللباس والشارة [ والهيئة الحسنة ] « 2 » . والرياش أيضا : الخصب والمعاش « 3 » . ( رجز ) [ 7 - الأعراف : 135 ] : أي عذاب : كقوله عزّ وجل : فلما كشفنا عنهم الرجز : أي العذاب ، ورجز الشيطان : لطخه وما يدعو إليه من الكفر ، والرجس والرجز واحد في معنى العذاب ، والرجس أيضا : القذر والنتن ، كقوله : فزادتهم رجسا إلى رجسهم [ 9 - التوبة : 125 ] أي نتنا إلى نتنهم ، أي كفرا إلى كفرهم والنتن كناية عن الكفر ، وعلى المعنى الآخر : فزادتهم رجسا إلى رجسهم أي فزادتهم عذابا إلى عذابهم بما تجدّد من كفرهم ، وقوله تعالى : والرّجز فاهجر [ 74 - المدثر : 5 ] : والرّجز أيضا - بكسر الراء وضمها « 4 » - ومعناهما واحد ، وفسر بالأوثان ، وسميت الأوثان رجزا لأنها سبب الرجز : أي سبب العذاب . ريحكم « 5 » [ 8 - الأنفال : 46 ] : دولتكم . رباط الخيل « 5 » [ 8 - الأنفال : 60 ] : هو ما ربط من الخيل للجهاد في سبيل اللّه تعالى ، ولا يكون رباطا إلا بخمسة فما فوقها . الرّفد [ 11 - هود : 99 ] : أي العطاء والعون أيضا ، وقوله : بئس الرّفد المرفود : أي بئس العطاء المعطى ، ويقال : بئس عون المعان .

--> ( 1 ) قرأ ابن عباس ، والحسن ، وزرّ بن حبيش ، وقتادة ، والمفضّل ، وأبان عن عاصم : ورياشا - بألف - ( زاد المسير 3 / 181 ) . ( 2 ) زيادة من ( أ ) . ( 3 ) قال مجاهد في تفسيره 1 / 233 : الرياش المال . وقال الفراء في معانيه 1 / 375 : إن شئت جعلت رياش جميعا واحده الريش ، وإن شئت جعلت الرياش مصدرا في معنى الريش : كما يقال : لبس ولباس . ( 4 ) قرأ حفص ، وأبو جعفر ، ويعقوب والرجز - بضم الراء - لغة الحجاز ، والباقون بكسرها ، لغة تميم ( البنا ، إتحاف فضلاء البشر : 427 ) . ( 5 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) .