تلقّونه [ 24 - النور : 15 ] : أي تقبلونه « 1 » ، و [ قرئت ] « 2 » : تلقونه « 3 » ، من الولق ، وهو استمرار اللسان بالكذب « 4 » . تبارك [ 25 - الفرقان : 1 ] : تفاعل من البركة ، وهي الزيادة والنّماء والكثرة والاتّساع ، أي : البركة تكتسب وتنال بذكرك ، ويقال : تبارك : تقدّس ، والقدس : الطّهارة ، ويقال : تبارك تعاظم [ الذي / بيده الملك ] « 5 » . تغيّظا « 5 » [ وزفيرا [ 25 - الفرقان : 12 ] : التغيّظ ] « 5 » : الصوت الذي يهمهم به المغتاظ ، « 5 » [ والزفير : صوت من الصّدر ] « 5 » . ( تفسير ) « 6 » [ 25 - الفرقان : 33 ] : « تفعيل » ، من الفسر ، وهو كشف المغطّى ، وقيل : التفسير كشف المراد من اللفظ المشكل . تبّرنا [ 25 - الفرقان : 39 ] : أي أهلكنا . ( تبسّم [ ضاحكا ] « 7 » ) [ 27 - النمل : 19 ] : التبسّم : أوّل الضحك ، [ وهو ] « 7 » الذي لا صوت له . تفقّد الطير « 8 » [ 27 - النمل : 20 ] : أي طلب ما فقده منها .

--> ( 1 ) وقال مجاهد في تفسيره 2 / 438 : يرويه بعضكم عن بعض . وانظر مجاز القرآن 2 / 64 . ( 2 ) سقطت من ( أ ) . ( 3 ) وهي قراءة عائشة أم المؤمنين رضي اللّه عنها ( الفراء ، معاني القرآن 2 / 248 ) . ( 4 ) في ( ب ) : على الكذب . ( 5 ) سقط من ( ب ) . ( 6 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 7 ) سقطت من ( ب ) . ( 8 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) .