افتح [ بيننا ] « 1 » [ 7 - الأعراف : 89 ] : احكم « 2 » [ بيننا ] « 1 » . استرهبوهم « * » [ 7 - الأعراف : 116 ] : أخافوهم ، « استفعلوهم » من الرهبة . إلاهتك [ 7 - الأعراف : 127 ] : في قراءة من قرأ : [ ويذرك ] « 3 » وإلاهتك « 4 » أي عبادتك . ( انبجست ) « 5 » [ 7 - الأعراف : 160 ] : انفجرت « 6 » . ( انسلخ [ منها ] ) « 7 » [ 7 - الأعراف : 175 ] : خرج [ منها ] « 7 » كما ينسلخ الإنسان من ثوبه ، والحيّة من [ قشرها : أي من ] « 8 » جلدها . إلّا [ ولا ذمّة ] « 9 » [ 9 - التوبة : 8 ] : [ إلّ ] « 9 » على خمسة أوجه « 10 » : [ إل ] « 9 » : اللّه عزّ وجل ، و [ إلّ ] « 9 » : عهد ، و [ إلّ ] « 9 » : قرابة ، و [ إلّ ] « 9 » : حلف ، و [ إلّ ] « 9 » : جوار .

--> ( 1 ) سقطت من ( ب ) . ( 2 ) روى قتادة عن ابن عباس : ما كنت أدري ما قوله : ربّنا افتح بيننا وبين قومنا بالحقّ حتى سمعت ابنة ذي يزن تقول : تعال أفاتحك ( تفسير الطبري 9 / 3 ) وانظر معاني الفرّاء 1 / 385 ، والمجاز 1 / 220 . ( * ) سقطت هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 3 ) سقطت من ( ب ) . ( 4 ) وهي قراءة ابن عباس ، وبها قرأ مجاهد ، انظر تفسيره 1 / 243 ، ومعاني الفرّاء 1 / 391 . ( 5 ) تأخرت هذه الكلمة في المطبوعة عقب تاليتها . ( 6 ) قال اليزيدي في غريبه : 151 يقال للرجل يستخرج العين : قد بجسها . وانظر غريب ابن قتيبة : 173 . ( 7 ) سقطت من ( ب ) . ( 8 ) زيادة من المطبوعة . ( 9 ) سقطت من ( ب ) . ( 10 ) واختار مجاهد في هذا الموضع أنه العهد ( تفسيره 1 / 273 ) وانظر المجاز 1 / 253 .