وينتهي الجزء الثاني بآخر تفسير سورة الإسراء الورقة ( 291 ) ويبدأ الجزء الثالث بأوّل سورة الكهف الورقة ( 292 ) . ويؤكد الناسخ نسبة الكتاب لمؤلّفه الإمام الطبرانيّ رحمه اللّه . وينتهي الجزء الثالث بآخر تفسير سورة القصص الورقة ( 370 ) ويبدأ الجزء الرابع بأوّل تفسير سورة العنكبوت الورقة ( 371 ) . وينتهي الجزء الرابع بآخر تفسير سورة الناس الورقة ( 530 ) . نسبة المخطوط إلى مؤلّفه : للإمام الطبراني أكثر من تأليف في التفسير ، فله ( تفسير الحسن ) ذكره له الذهبي في تذكرة الحفاظ ، وقال : ( جزءان ) ، والسيوطي في طبقات الحفاظ « 1 » . وله أيضا ( كتاب مسانيد تفسير بكر بن سهل ) ذكره له يحيى بن مندة في جزء الطبراني « 2 » . قال الذهبي : ( وغير ذلك ، وقد سماها الحافظ يحيى بن مندة ، وأكثرها أسانيد حفاظ وأعيان ، ولم نرها ) « 3 » . أما التفسير الكبير ، فذكره له يحيى بن مندة في جزء الطبراني ، والذهبي في سير أعلام النبلاء ، وقال : ( كتاب التفسير كبير جدا ) « 4 » . وذكره له أيضا ابن تغري بردي في النجوم الزاهرة والسيوطي في طبقات الحفاظ ، والداودي في طبقات المفسرين ، وغيرهم « 5 » . وعلى الرغم من البحث المتواصل عن نسخة أخرى للتفسير الكبير للإمام الطبراني غير النسخة التي أشار إليها الأستاذ الدكتور عبد اللّه الطريقي في كتابه معجم مصنفات الحنابلة ، لم نجد ضالتنا هذه . وكنت بعد أن انتهيت من تحقيق الكتاب على ما

--> ( 1 ) أنظر : معجم مصنفات الحنابلة : ج 1 ص 363 . ( 2 ) أنظر : المعجم الكبير : ج 25 ص 360 . ومعجم مصنفات الحنابلة : ج 1 ص 372 . ( 3 ) سير أعلام النبلاء : ج 10 ص 69 ، مكتبة الصفا ، تحقيق محمد بن عيادي . ( 4 ) أنظر : المعجم الكبير : ج 25 ص 360 . وسير أعلام النبلاء : ج 10 ص 69 . ( 5 ) أنظر : معجم مصنفات الحنابلة : ج 1 ص 356 .