وعن عبد اللّه بن الحسن عن أبيه : أنّه لقي سالم بن عبد اللّه ؛ فقال له : ما حديث يحدّث به نافع عن ابن عمر ؟ قال : وما هو ؟ قال : زعم أنّ عبد اللّه بن عمر لم ير بأسا بإتيان النّساء من أدبارهنّ ! قال : كذب العبد وأخطأ ، وإنّما قال عبد اللّه : ( يؤتون في فروجهنّ من أدبارهنّ ) « 1 » . والدليل على تحريم الوطئ في الدبر قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : [ ولا تأتوا النّساء في أدبارهنّ ] « 2 » . وعن ابن عبّاس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : [ لا ينظر اللّه تعالى إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها ] « 3 » . وعن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : [ ملعون من أتى المرأة في دبرها ] « 4 » . وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : [ من أتى حائضا أو امرأة في دبرها ؛ أو أتى كاهنا فصدّقه فيما يقول ؛ فقد كفر بما أنزل على محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم ] « 5 » . قوله عزّ وجلّ : وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ ؛ أي قدّموا من العمل الصالح لآخرتكم . وقيل : معناه : سمّوا اللّه تعالى عند الجماع « 6 » ، كما روي عن ابن عباس أنه

--> ( 1 ) ذكره أهل التفسير ؛ ينظر : اللباب في علوم الكتاب : ج 4 ص 81 . وأخرجه النسائي في السنن الكبرى : كتاب عشرة النساء : الحديث ( 8978 / 5 ) بلفظ قريب منه من طريق كعب بن علقمة ، عن أبي النضر أنه أخبره أنه قال لنافع : مولى عبد اللّه بن عمر : . . . . وذكره . ( 2 ) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير : ج 4 ص 88 - 90 : الحديث ( 3733 - 3734 ) عن خزيمة بن ثابت . وابن حبان في صحيحه : كتاب النكاح : باب النهي عن إتيان النساء في أعجازهن : الحديث ( 4198 ) وإسناده صحيح . وأخرجه الإمام أحمد في المسند : ج 5 ص 312 و 215 . والنسائي في السنن الكبرى : كتاب عشرة النساء : ذكر اختلاف الناقلين لخبر خزيمة بن ثابت : الحديث ( 8982 - 8996 ) . ( 3 ) أخرجه النسائي في السنن الكبرى : كتاب عشرة النساء : ذكر حديث ابن عباس : الحديث ( 9001 / 1 و 9002 / 2 ) . وابن حبان في صحيحه : كتاب النكاح : باب ذكر الزجر عن إتيان المرء امرأة في غير موضع الحرث : الحديث ( 4203 ) . والترمذي في الجامع : كتاب الرضاع : باب ما جاء في كراهية إتيان النساء في أدبارهن : الحديث ( 1165 ) ؛ وقال : هذا حديث حسن غريب . ( 4 ) تقدم . وأخرجه الإمام أحمد في المسند : ج 2 ص 279 . والنسائي في السنن الكبرى : ج 5 ص 322 : الحديث ( 9015 / 5 ) . ( 5 ) أخرجه النسائي في السنن الكبرى : كتاب عشرة النساء : الحديث ( 9017 / 7 ) . ( 6 ) في جامع البيان : ج 2 ص 542 : النص ( 3480 ؛ قال ابن جرير : « عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ؛ قال : ( التسمية عند الجماع يقول : بسم اللّه ) . » .