125 - وَالْعاكِفِينَ « 1 » : المقيم . 127 - الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ : أساسه الواحدة منه قاعدة ويقال قاعد وقواعد النساء واحدتهنّ قاعد « 2 » . القواعد من الأزواج . 128 - وَأَرِنا مَناسِكَنا « 3 » : أي علّمنا . وقوله وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا « 4 » : أي يعلم الّذين ظلموا . 129 - وَيُزَكِّيهِمْ : يطهرهم ، ونفس زاكية منه . 130 - سَفِهَ نَفْسَهُ « 5 » : أهلكها وأوبقها . 132 - اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ : أخلصه من الصّفوة . 135 - حَنِيفاً « 6 » : من كان على دين إبراهيم عليه السّلام « 7 » .

--> ( 1 ) العكوف في اللغة اللزوم والإقبال على الشيء . القرطبي - الجامع 2 / 114 يقال عكف على كذا إذا أقام عليه ومنه الإعتكاف ، إنما هو الإقامة في المساجد على الصلاة والذكر للّه . ابن قتيبة - تفسير الغريب 63 . ( 2 ) وهي العجوز . ابن قتيبة - تفسير الغريب 64 . ( 3 ) من رؤية البصر وقيل من رؤية القلب . القرطبي - الجامع 2 / 127 . ( 4 ) البقرة 2 / آية 165 . ( 5 ) يعني خسر بلغة طيء . ابن عباس - اللغات في القرآن 18 ، وقال الزجاج : سفه بمعنى جهل أي جهل أمر نفسه فلم يفكر فيها . وقال الأخفش : أي فعل بها من السفه ما صار به سفيها . القرطبي - الجامع 2 / 132 . ( 6 ) مائلا عن الأديان المكروهة إلى الحق دين إبراهيم . القرطبي - الجامع 2 / 139 . ( 7 ) السّلام في الأصل السلم .