72 - فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ : اصنع ما أنت صانع . 77 - يَبَساً « 1 » : يابسا . يقال شاة يبس وناقة يبس إذا لم يكن لها لبن . 81 - فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي « 2 » : يجب عليكم . ومن قرأ « 3 » يحل فالمعنى ينزل عليكم من الحلول . 87 - بِمَلْكِنا « 4 » : بما ملكت أيدينا . ومن قرأ بِمَلْكِنا فالمعنى بسلطاننا . 95 - فَما خَطْبُكَ « 5 » : ما أمرك .

--> ( 1 ) لا طين فيه ولا ماء . القرطبي - الجامع 11 / 277 . ( 2 ) الجمهور قرؤوا « فيحلّ » بكسر الحاء . وقرأ الكسائي « فيحل » بضم الحاء . قال الفراء : والكسر أحب إلي ، لأن الضم من الحلول ومعناه الوقوع . ويحل بالكسر يجب ، وجاء التفسير بالوجوب لا بالوقوع . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 311 . ( 3 ) قرأ في الأصل قرى . ( 4 ) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر بكسر الميم ، وقرأ نافع وعاصم بفتح الميم ، وقرأ حمزة والكسائي بضم الميم . قال أبو علي وهذه لغات ، قال الزجاج : الملك بالضم السلطان والقدرة والملك بالكسر ما حوته اليد ، والملك بالفتح المصدر ، يقال ملكت الشيء أملكه ملكا . [ ومعنى قراءة الفتح ] لم نملك أنفسنا : أي كنا مضطرين . القرطبي - الجامع 11 / 234 . ( 5 ) الخطب الشأن والأمر صغر أو عظم ، تقول : هذا خطب جليل وخطب يسير . ابن منظور - اللسان ( خطب ) وقال ابن الأنباري : وبعض اللغويين يقول : الخطب مشتق من الخطاب : والمعنى : ما أمرك الذي تخاطب فيه . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 317 .