بعضهم بعلمي . 40 - يَكْفُلُهُ « 1 » : يضمّه إليه . 40 - وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً « 2 » : اختبرناك اختبارا . 42 - وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي « 3 » : تفترا . يقال ونيت في الأمر إذا فترت عنه . 45 - يَفْرُطَ عَلَيْنا « 4 » : أن يعجل علينا ببسط . والفارط المتقدّم إلى الماء « 5 » . 54 - لِأُولِي النُّهى « 6 » : العقول . واحده نهية . يقال إنّه لذو رأي ونهية .

--> ( 1 ) انظر آل عمران 3 / آية 37 . ( 2 ) الفتنة الاختبار ، يقال : فتنت الذهب في النار : إذا أدخلته إليها لتعلم جودته من رداءته . ابن قتيبة - تأويل مشكل القرآن 472 . ( 3 ) قال ابن عباس : تضعفا ، اي عن أمر الرسالة . القرطبي - الجامع 11 / 198 يقال ونى يني في الأمر وفيه لغة أخرى : ونى يونى . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 287 . ( 4 ) قال الزجاج : المعنى أن يبادر بعقوبتنا . يقال : قد فرط منه أمر أي قد بدر . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 289 . ( 5 ) ومنه قوله عليه الصلاة والسّلام « أنا فرطكم على الحوض » ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 289 . ( 6 ) قال الزجاج : يقال ؛ فلان ذو نهية أي ذو عقل ينتهي به عن المقابح ويدخل به في المحاسن ، قال : وقال بعض أهل اللغة : ذو النهية : الذي ينتهى إلى رأيه وعقله . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 293 .