وشجر [ متكارس ] « 1 » ، وكان أكثر شجرهم الدّوم ، هذا المقل « 2 » ، فسلط اللّه عليهم الحر سبعة أيام ، فكان لا يكنهم ( ظل ) « 3 » ولا ( ينفعهم ) « 4 » منه شيء . فبعث اللّه عليهم سحابة فلجأوا تحتها يلتمسون الرّوح ، فجعلها اللّه عليهم عذابا ، ( فجعل تلك السحابة ) « 5 » نارا فاضطرمت عليهم ( فهلكوا ) « 6 » ( فذلك ) « 7 » قوله : فَأَخَذَهُمْ عَذابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ « 8 » يعني تلك السحابة . قوله [ عز وجل ] « 9 » : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 190 ) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 191 ) ( و ) « 10 » هي مثل الأولى . قوله [ عز وجل ] « 11 » : وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ يعني القرءان . نَزَلَ بِهِ ( 193 ) يعني بالقرآن . الرُّوحُ الْأَمِينُ ( 193 ) قال قتادة : وهو ( في ) « 12 » تفسير السدي جبريل « 13 » . وهي تقرأ على وجهين بالرفع و ( النصب ) « 14 » . فمن قرأها بالرفع قال : نَزَلَ [ بِهِ ] « 15 » خفيفة . الرُّوحُ الْأَمِينُ . جبريل نزل به . ومن قرأها بالنصب ( قال ) « 16 » : نزل « 17 » [ به ] مثقلة ، اللّه نزّل به الروح الأمين . اللّه نزّل جبريل بالقرآن . « 18 »

--> ( 1 ) إضافة من ح و 177 . في ح : متكارس . تكارس : تراكم وتلازب . لسان العرب ، مادة : كرس . وفي 177 : متكاوس . تكاوس النبت : التف وسقط بعضه على بعض . لسان العرب ، مادة كوس . وذكر ابن منظور في شرح متكاوس ، تفسير قتادة وأضاف : ويروى : متكادس . ( 2 ) المقل : ثمر شجر الدّوم . تاج العروس ، مادة : مقل . ( 3 ) في 177 : ضل . ( 4 ) في ح : يمنعهم . ( 5 ) في ح : و 177 بعث اللّه عليهم . ( 6 ) في ح : فأهلكتهم . وفي 177 : فأهلكهم اللّه . ( 7 ) في 177 : بذلك . ( 8 ) في ع : الضلة . ( 9 ) إضافة من ح . ( 10 ) ساقطة في ح و 177 . ( 11 ) إضافة من ح . ( 12 ) ساقطة في ح و 177 . ( 13 ) في الطبري ، 19 / 112 : عن معمر عن قتادة . ( 14 ) في 177 : بالنصب . ( 15 ) إضافة من ح و 177 . ( 16 ) في ح : يقول . ( 17 ) بداية [ 11 ] من 177 . ( 18 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم في رواية حفص : نَزَلَ خفيفة الرُّوحُ الْأَمِينُ رفعا ، وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وأبو بكر عن عاصم : نزل مشددة الروح الأمين نصبا . ابن مجاهد ، 473 .