كان الناس قبلنا يعيشون ما عاشوا ثم يموتون ، ولا بعث عليهم ولا حساب . « 1 » قال يحيى : يعنون ان هكذا كان [ الخلق ] « 2 » قبلنا ، ونحن مثلهم . وبعضهم يقول : خُلُقُ الْأَوَّلِينَ دين الأولين ، يعنون ما هم عليه من ( شرك ) . « 3 » وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ( 138 ) اي لا نبعث ولا نعذب . « 4 » قال اللّه : فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْناهُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 139 ) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 140 ) وهي مثل الأولى . قوله [ عز وجل ] « 5 » : كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ ( 141 ) يعني صالحا . إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صالِحٌ ( 142 ) أخوهم في النسب وليس بأخيهم في الدين . أَ لا تَتَّقُونَ ( 142 ) ( اللّه ) « 6 » وهي مثل الأولى ، يأمرهم ان يتقوا اللّه . إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ( 143 ) على ما جئتكم به . فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 144 ) وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ ( 145 ) ( ان ثوابي ) . « 7 » إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ ( 145 ) أَ تُتْرَكُونَ فِي ما هاهُنا آمِنِينَ ( 146 ) على الاستفهام ، اي لا تتركون فيه . فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( 147 ) وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ ( 148 ) [ عن أبيه عن ] « 8 » [ المعلى عن أبي يحيي ، وابن مجاهد عن أبيه قال ] : « 9 » هشيم [ أي ] « 10 » ( يتهشم ) « 11 » إذا مس ( في تفسير مجاهد ) . « 12 »

--> ( 1 ) في الطبري ، 19 / 97 : عن معمر عن قتادة هكذا خلقة الأولين ، وهكذا كانوا يحيون ويموتون . ( 2 ) إضافة من ح و 177 . ( 3 ) في ح و 177 : الشرك . ( 4 ) بداية [ 7 ] من 177 . ( 5 ) إضافة من ح . ( 6 ) ساقطة في ح . ( 7 ) نفس الملاحظة . ( 8 ) إضافة من 177 . ( 9 ) إضافة من ح و 177 . ( 10 ) نفس الملاحظة . ( 11 ) في ح : ينهشم . في تفسير مجاهد ، 2 / 464 : يتهشم تهشما . ( 12 ) ساقطة في ح و 177 .