وقال الحسن : رخو . ( و ) « 1 » قال قتادة : لين . وقال الكلبي : لطيف . وهو الطلع ما لم ينشقّ . وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً فارِهِينَ ( 149 ) شرهين في تفسير مجاهد « 2 » . من قبل شره النفس . وتفسير الحسن : آمنين . وتفسير الكلبي : حذقين بصنعتها . وقال قتادة : معجبين . « 3 » فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 150 ) وَلا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ ( 151 ) الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ ( 152 ) قال قتادة : المشركين ، إلى آخر الآية . قالُوا إِنَّما أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ ( 153 ) تفسير « 4 » الحسن وابن مجاهد عن أبيه « 5 » : من المسحورين . وتفسير الكلبي : المسحّر ، الذي ليس له شيء ولا ملك . وبعضهم يقول : من المسحورين ، من المخلوقين . « 6 » ما أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ( 154 ) بما جئتنا به . قالوا له : ان كنت صادقا فأخرج لنا من هذه الصخرة ناقة . وكانت صخرة يصبون عليها اللبن في سنّتهم ، فدعا اللّه ، فتصدعت الصخرة ، فخرجت منها ناقة عشراء « 7 » فنتجت فصيلا . قالَ هذِهِ ناقَةٌ / لَها شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ( 155 ) ( كانت تشرب الماء [ 65 أ ] يوما ويشربونه يوما ) . « 8 »

--> ( 1 ) ساقطة في 177 . ( 2 ) الطبري ، 19 / 101 . ( 3 ) في الطبري ، 19 / 101 : عن معمر عن قتادة ، معجبين بصنيعكم . ( 4 ) بداية [ 12 ] من ح . ( 5 ) تفسير مجاهد ، 2 / 464 . ( 6 ) جاء هذا المعنى في الطبري ، 2 / 102 : عن ابن عباس . ( 7 ) ناقة عشراء : مضى لحملها عشرة اشهر . لسان العرب ، مادة : عشر . ( 8 ) ساقطة في ح و 177 .