قوله : إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 99 ) كقوله : إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ « 1 » لا تستطيع أن تضلّهم [ و ] « 2 » كقوله : ( وَمَنْ يَهْدِ ) « 3 » اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍّ « 4 » . [ قال ] : « 5 » إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ ( 100 ) يتولّون الشيطان . قال قتادة : يعبدونه ويطيعونه . قال الحسن : من غير أن يستطيع [ أن ] « 6 » يكرههم هو عليه . ( قال يحيى ) « 7 » : وهو مثل قوله : ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ ( 162 ) بمضلّين إِلَّا مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ « 8 » . وكقوله : وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ « 9 » . وتفسير ابن مجاهد عن أبيه : إِنَّما سُلْطانُهُ حجته عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ « 10 » . قوله : وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ ( 100 ) والذين هم باللّه مشركون . فيها تقديم . قال : فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ثم قال في هذه الآية : وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ باللّه مشركون . رجع إلى أوّل الكلام . ( وقال ) « 11 » ابن مجاهد عن أبيه : وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ يعدلونه بربّ العالمين . « 12 » وقال الحسن : يقول : ( شركوا ) « 13 » الشّيطان بعبادة اللّه . قوله : وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 101 ) . ( وهذا في الناسخ والمنسوخ في تفسير قتادة ) . « 14 »

--> ( 1 ) الحجر ، 42 . ( 2 ) إضافة من 175 . ( 3 ) في 175 : من يهدي . ( 4 ) الزمر ، 37 . ( 5 ) إضافة من 175 . ( 6 ) إضافة من 175 . ( 7 ) ساقطة في 175 . ( 8 ) الصافات ، 162 - 163 . ( 9 ) الأعراف ، 178 . ( 10 ) الطبري ، 14 / 174 . ( 11 ) في 175 : وتفسير . ( 12 ) تفسير مجاهد ، 1 / 351 ، الطبري 14 / 175 . ( 13 ) في 175 : أشركوا . ( 14 ) في 175 : سعيد عن قتادة قال : هو مثل قوله : ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها ( البقرة ، 106 ) . الطبري ، 14 / 176 .