وَالْمُنْكَرِ ( 90 ) الكذب . وَالْبَغْيِ ( 90 ) أن يبغي بعضهم على بعض . هو من المعاصي . [ وتفسير السّدّي : والبغي يعني والظلم ] . « 1 » يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 90 ) فطر عن أبي يحيى عن مجاهد عن ابن عباس قال : « لو أن جبلا بغى على جبل لدكّ الباغي منهما » « 2 » . خداش عن عيينة بن عبد الرحمن الثقفي عن أبيه عن أبي بكرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما من ذنب أجدر أن تعجّل لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرّحم » . قال يحيى : بلغني انه لما نزلت هذه الآية قال بعض المشركين : إن هذا الرجل ليأمر بمحاسن الأخلاق . قوله : وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذا عاهَدْتُمْ ( 91 ) يعني المؤمنين ، على السمع والطّاعة . وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها ( 91 ) [ يعني ] « 3 » بعد توكيد العهد . قال قتادة : بعد تشديدها وتغليظها . « 4 » وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ ( 91 ) تفسير الحسن : عهد الأنبياء . وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ « 5 » عَلَيْكُمْ كَفِيلًا ( 91 ) يقول : وقد تكفّل لكم بالجنة إذا تمسّكتم بدينه . [ أبو الأشهب عن الحسن قال : الإيمان حقيقة في الإسلام والإيمان . . . قال اللّه . كما قال : إن اللّه أعطى ذمته في عهد فمن صدق . . . فان له خيرا في الدنيا وخيرا له في الآخرة ومن كذب . . . أكل به وناكح به ووارث به أتى اللّه به يوم القيامة لا عهد . . . ] . « 6 »

--> ( 1 ) إضافة من 175 . ( 2 ) في طرة ع : ذكر البغي . ( 3 ) إضافة من 175 . ( 4 ) الطبري : 14 / 164 . ( 5 ) بداية [ 25 ] من 175 . ( 6 ) إضافة من 175 بها تلف ناتج عن تمزيق في المخطوطة .