قوله : وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا ( 67 ) قال قتادة : الإسراف النفقة في معصية اللّه ، والاقتار الإمساك عن حق اللّه . قوله : وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً ( 67 ) وهذه نفقة الرجل على أهله . وحدثني ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال : بلغني انهم أصحاب رسول اللّه كانوا لا يأكلون طعاما يريدون به نعيما ، ولا يلبسون ثوبا يريدون به جمالا وكانت قلوبهم على قلب واحد . قوله : وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ ( 68 ) وأنتم أيها المشركون تدعون معه الآلهة . تفسير الحسن . قال : وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ ( 68 ) حدثني الحسن بن دينار عن الحسن قال : لما نزل في قاتل المؤمن قوله : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها إلى آخر الآية « 1 » ، اشتد ذلك عليهم فأتوا رسول اللّه وذكروا / الفواحش وقالوا : قد ( قبلنا ) « 2 » وفعلنا وفعلنا فانزل اللّه : وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ بعد اسلامهم ، وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ بعد اسلامهم وَلا يَزْنُونَ بعد اسلامهم . وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً ( 68 ) يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً ( 69 ) ثم قال : إِلَّا مَنْ تابَ ( 70 ) إلّا من كان أصاب ذلك في شرك فتاب . فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ ( 70 ) التي أصابوها في الشرك . حَسَناتٍ ( 70 ) قال : وسيئاتهم ، الشرك . حَسَناتٍ . وقال : قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ بالشرك لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً « 3 » التي كانت في الجاهلية . وحدثني حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن عبد اللّه بن مسعود

--> ( 1 ) النساء ، 93 . ( 2 ) هكذا في ع . لعلّها : قتلنا . ( 3 ) الزمر ، 53 .