قال : إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً ( 44 ) لآية . وقال السدي : لمعرفة . لِأُولِي ( 44 ) لذوي . الْأَبْصارِ ( 44 ) وهم المؤمنون أبصروا الهدى . قوله : وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ ( 45 ) يعني النطفة تفسير السدي . وحدثنا همام عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « كل شيء خلق من الماء » أراه يعني الحيوان . نحو قول السدي . قوله : فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ ( 45 ) الحية . وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ ( 45 ) اي ومنهم من يمشي على أكثر من ذلك . وانما قال فمنهم من يمشي على كذا ، ومنهم من يمشي على كذا ، ومنهم يمشي على كذا ، خلق اللّه كثير . قال : وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ « 1 » . قوله : يَخْلُقُ اللَّهُ ما يَشاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 45 ) قوله : لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ ( 46 ) القرآن ، ما يبين اللّه فيه . وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 46 ) إلى دين مستقيم . والصراط ، الطريق المستقيم إلى الجنة . قوله : وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ ( 47 ) من بعد ما قالوا : آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنا . وَما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ ( 47 ) وَإِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ / وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ ( 48 ) عن اللّه ، وعن رسوله ، وكتابه يعني المنافقين ، يظهرون الإيمان ويسرون الشرك . قوله : وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ ( 49 ) عاصم بن حكيم وابن مجاهد عن مجاهد قال : مُذْعِنِينَ ، سراعا . « 2 » المبارك بن فضالة عن الحسن قال : كان الرجل يكون له على الرجل الحق

--> ( 1 ) النحل ، 8 . ( 2 ) الطبري ، 18 / 156 .