همام بن يحيى عن زيد بن أسلم ان رجلا قال : يا رسول اللّه استأذن على أمي ؟ قال : نعم . ابن لهيعة عن أبي الزبير قال : سئل جابر بن عبد اللّه أيستأذن الرجل على والدته وان كانت عجوزا ، أو على أخته وأخواته ؟ قال : نعم . وحدثني مالك بن انس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان رجلا قال للنبي : أستأذن على أمّي ؟ فقال : نعم . قال إني أخدمها . فقال : استأذن عليها ، فعاوده ثلاثا فقال : أتحب ان تراها عريانة ؟ قال : لا ، قال : « فاستأذن عليها » . وحدثني نصر بن طريف عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء قال : كن لي أخوات انا معهن في بيت ، فحرصت على ابن عباس ان يرخص لي ان ادخل عليهن بغير إذن ، فأبى . ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب ان عليا قال : يستأذن الرجل على كل امرأة الا على امرأته . وحدثني الحسن عن الحسن قال : استأذن عمر على رجل ومعه نفر فقال الرجل : ادخل . فقال عمر : ومن معي ؟ فقال : ومن معك . وحدثني الحسن بن دينار عن الحسن قال : ليس في الدور إذن . قال يحيى : أظنه يعني الدار المشتركة التي فيها حجر . وليس في الحوانيت إذن . / سعيد عن داود بن أبي القصاف عن الشعبي أنه قال : إذنهم أنّهم جاءوا ببيوعهم فجعلوها فيها وقالوا للناس : هلمّ . وحدثني الصلت بن دينار عن محمد بن سيرين عن ابن عمر انه كان إذا جاء إلى بيوت التجار فسلم ليدخل فقيل له : ادخل بسلام ، رجع ولم يدخل لقولهم : ادخل بسلام . قوله : ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 27 ) لكي تذكروا . قوله : فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيها أَحَداً ( 28 ) يعني البيوت المسكونة . فَلا تَدْخُلُوها حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ ( 28 ) عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال : فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيها أَحَداً ان لم يكن فيها