النَّهارِ « 1 » قال : ما بين صلاة ( الصبّح ) « 2 » ( و ) « 3 » ( صلاة ) « 4 » العصر . [ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ « 5 » المغرب والعشاء ] « 6 » . [ قال وا ] « 7 » سعيد عن قتادة قال : طرفا النهار : [ صلاة ] « 8 » الصبح و [ صلاة ] « 9 » العصر . وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ : « 10 » [ صلاة ] « 11 » المغرب و [ صلاة ] « 12 » العشاء . قوله : لَعَلَّكَ تَرْضى ( 130 ) لكي ترضى في الآخرة ثواب عملك . وقال الحسن : [ لعلّك ] « 13 » أي فإنّك سترضى ثواب عملك في الآخرة . قوله : وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ ( 131 ) [ تفسير مجاهد ] « 14 » يعني : الأغنياء . زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا ( 131 ) [ قال قتادة ] « 15 » : زينة الحياة الدّنيا « 16 » . أمره أن يزهد في الدنيا . لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ( 131 ) قال قتادة : لنبتليهم . « 17 » قال يحيى : لنختبرهم فيه . حدثني خالد بن حيّان عن عبد ( الرحمن ) « 18 » بن ثوبان « 19 » قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « خصلتان من كانتا فيه كتبه اللّه شاكرا صابرا ، ومن لم تكونا فيه لم يكتبه اللّه شاكرا ولا صابرا : من نظر إلى من فوقه في الدّين

--> ( 1 ) هود ، 114 . ( 2 ) في 167 و 169 : الغداة . ( 3 ) في 167 : أو . ( 4 ) ساقطة في 167 و 169 . ( 5 ) هود ، 114 . ( 6 ) إضافة من 167 و 169 . ( 7 ) إضافة من 169 . وفي 167 : حدثنا . ( 8 ) إضافة من 167 و 169 . ( 9 ) نفس الملاحظة . ( 10 ) هود ، 114 . ( 11 ) إضافة من 167 و 169 . ( 12 ) نفس الملاحظة . ( 13 ) نفس الملاحظة . ( 14 ) إضافة من 167 و 169 . ( 15 ) نفس الملاحظة . ( 16 ) الطبري ، 16 / 235 . ( 17 ) نفس المصدر ، 16 / 236 . ( 18 ) في 169 : اللّه . ( 19 ) لعله عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان . انظر ترجمته في كتاب الجرح والتعديل ، 2 / 2 / 219 .