قال يحيى : سمعت من يقول : تحتها من الأرض . « 1 » وقال بعضهم « 2 » : تَحْتِها يعني عيسى . أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ( 24 ) حدثني يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن البراء بن عازب قال : هو الجدول . قوله : وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ ( 25 ) ( سعيد ) « 3 » عن قتادة ) « 4 » قال : كانت عجوة . « 5 » تُساقِطْ عَلَيْكِ ( 25 ) الجذع . رُطَباً جَنِيًّا ( 25 ) وكان جذع النّخلة يابسا . ومن قرأها تساقط يقول النّخلة . « 6 » تسقط عليك رطبا جنيا حين اجتني . فَكُلِي وَاشْرَبِي ( 26 ) فكلي من الرطب واشربي من الجدول . والسّريّ هو الجدول ، وهو النهر ، وهو بالسريانية سريّا . قال : وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً ( 26 ) سعيد عن قتادة قال : كانت تقرأ في الحرف الأول : صمتا . « 7 » وبلغني عن انس بن مالك أنه كان يقرأها : صوما ( صمتا ) . « 8 »

--> ( 1 ) في الطبري ، 16 / 68 : عن الضحاك . . . يعني جبريل كان أسفل منها . ( 2 ) روى الطبري هذا المعنى عن مجاهد ( انظر تفسير مجاهد ، 1 / 385 ) والحسن ووهب بن منبه ، وسعيد بن جبير ، وابن زيد وأبيّ بن كعب 16 / 68 . ( 3 ) في طرة ع : في الأم : سفين . ( 4 ) في 253 : سفين ان مجاهدا . ( 5 ) لم يذكر الطبري ، 16 / 72 هذا المعنى عن سعيد عن قتادة بل ذكره عن عيسى بن ميمون عن مجاهد . وذكر عن سفيان عن مجاهد قال : النخلة . ( 6 ) قرأ حمزة بفتح التاء والقاف وتخفيف السين ، وقرأ حفص بضم التاء وتخفيف السين وكسر القاف ، ويعقوب بياء مفتوحة مع تشديد السين وفتح القاف ، والباقون من العشرة بالتاء المفتوحة وتشديد السين وفتح القاف . البدور الزاهرة ، 199 ؛ حجّة القراءات ، ابن زنجلة ، 442 . 443 . ( 7 ) في الطبري ، 16 / 74 : عن معمر عن قتادة فإنها صامت عن الطعام والشراب والكلام . ( 8 ) في 253 : وصمتا . في الطبري ، 16 / 74 : سمعت أنس بن مالك يقول : إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً قال : صمتا .