قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ان الرجل في الجنة ليتنعم في تكاة واحدة سبعين عاما » . وأخبرني رجل من أهل الكوفة عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن الرجل من أهل الجنة يتكئ على أحد شقيه فينظر إلى زوجته كذا وكذا سنة ، ثم يتكئ على الشق الآخر فينظر إليها مثل ذلك في قبة حمراء من ياقوتة حمراء ولها ألف باب وله فيها سبع مائة امرأة . قوله : نِعْمَ الثَّوابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً ( 31 ) منزلا ومأوى ، يعني الجنة . قوله : وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنابٍ وَحَفَفْناهُما بِنَخْلٍ وَجَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً ( 32 ) كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها ( 33 ) أطعمت ثمرتها . قال : وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً ( 33 ) قال قتادة والسدي : اي ولم تنقص منه شيئا . « 1 » وَفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً ( 33 ) بينهما نهرا . وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ وهي تقرأ على وجهين : ثمر وهو الأصل . « 2 » وقال قتادة : من المال . « 3 » وقال مجاهد : ذهب وفضة . « 4 » وثمر وهي الثمرة . فَقالَ لِصاحِبِهِ ( 34 ) بلغنا أنهما كانا أخوين من بني إسرائيل ورثا عن أبيهما مالا فاقتسماه ، فأصاب كل واحد منهما أربعة آلاف دينارا . فاما أحدهما فكان مؤمنا فأنفقه في طاعة اللّه وقدّمه لنفسه ، وأما الآخر فكان كافرا فاتخذ بها الأرضين والجنان والدور والرقيق وتزوج . فاحتاج المؤمن ولم يبق في يده شيء . فجاء إلى أخيه يزوره ويتعرض لمعروفه . فقال له أخوه : فأين ما ورثت ؟ قال : أقرضته ربي وقدمته لنفسي . فقال له أخوه : لكني اتخذت به لنفسي ولولدي ما قد رأيت .

--> ( 1 ) في الطبري ، 15 / 245 : عن سعيد عن قتادة . ( 2 ) قرأ أبو عمرو : ثمر ، وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وحمزة والكسائي : ثمر وروى علي ابن نصر وحسين الجعفي عن أبي عمرو : ثمر مثل نافع . وقرأ عاصم ثمر . ابن مجاهد ، 390 . ( 3 ) الطبري ، 15 / 245 . ( 4 ) تفسير مجاهد ، 1 / 376 .