أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ ( 51 ) سعيد عن قتادة قال : أي ( فسيحركون ) « 1 » أرؤسهم تكذيبا واستهزاء . « 2 » وَيَقُولُونَ مَتى هُوَ ( 51 ) يعنون البعث . قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَرِيباً ( 51 ) وعسى من اللّه واجبة ، وكل ما هو آت قريب . قال : يَوْمَ يَدْعُوكُمْ ( 52 ) من قبوركم . ينادي صاحب الصور ينفخ فيه . [ قال السدي : يوم يناديكم إسرافيل ] . « 3 » فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ ( 52 ) بمعرفته في تفسير الحسن وقتادة . « 4 » وقال قتادة : بمعرفته وطاعته يومئذ « 4 » . قال يحيى : والاستجابة [ منهم ] « 5 » خروجهم من قبورهم إلى الداعي صاحب الصور إلى بيت المقدس . وَتَظُنُّونَ ( 52 ) « 6 » في الآخرة . إِنْ لَبِثْتُمْ ( 52 ) في الدنيا . إِلَّا قَلِيلًا ( 52 ) مثل قوله : قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ * « 7 » تصاغرت الدنيا عندهم . ومثل قوله : وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ المشركون . ما لَبِثُوا في الدنيا ، غَيْرَ ساعَةٍ . قال اللّه : كَذلِكَ كانُوا يُؤْفَكُونَ ( 55 ) « 8 » يصدون عن الهدى . وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ « 9 » وهي مقدمة يقول : وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ في كتاب اللّه « 10 » وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ إلى يوم البعث . وقال في الآية الأولى : إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا أي إنّ الذي كانوا فيه في الدنيا قليل « 11 » في الآخرة لأنها لا تنقضي ، فعلموا ( هناك ) « 12 » في الآخرة ( أنه ) « 13 » كذلك .

--> ( 1 ) في 179 و 175 : يحركون . ( 2 ) الطبري ، 15 / 100 . ( 3 ) إضافة من 179 و 175 . ( 4 ) الطبري ، 15 / 101 . ( 5 ) إضافة من 179 . ( 6 ) في 179 : تضنون . بداية [ 26 ] من 175 . ( 7 ) الكهف ، 19 ؛ المؤمنون ، 113 . انظر التفسير ص : 208 ؛ 506 . ( 8 ) الروم 55 ، انظر التفسير ص : 813 . ( 9 ) الروم ، 56 . ( 10 ) بداية [ 20 ] من 179 ورقمها : 385 . ( 11 ) في 179 : قليلا . ( 12 ) في 175 : هنالك . ( 13 ) في 179 و 175 : أنها .