قوله : ( مَنِ ) « 1 » اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها ( 15 ) على نفسه . وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى * ( 15 ) لا يحمل أحد ذنب ( أحد ) . « 2 » قوله : وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا ( 15 ) تفسير الحسن : ( لا ) « 3 » يعذّب ( قوما ) « 4 » ( بالاستئصال ) « 5 » حتى يحتجّ عليهم بالرسول . كقوله : وَما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّها رَسُولًا « 6 » . وكقوله : وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ « 7 » يعني الأمم التي أهلك اللّه بالعذاب . قوله : وَإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفِيها ( 16 ) سعيد عن قتادة قال : أكثرنا جبابرتها . « 8 » وقال الحسن : جبابرة المشركين ( فاتبعهم ) « 9 » السفلة . فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ ( 16 ) الغضب . فَدَمَّرْناها تَدْمِيراً ( 16 ) وكان ابن عباس يقرأها : أمّرنا ( مثقلة ) « 10 » من قبل الإمارة كقوله : وَكَذلِكَ جَعَلْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكابِرَ مُجْرِمِيها لِيَمْكُرُوا فِيها « 11 » . وكان الحسن يقرأها : أمرنا . قال يحيى : وبلغني أيضا ( أنه ) « 12 » من الكثرة . « 13 » وبعضهم يقرأها : أمرنا أي أمرناهم بالإيمان . « 14 »

--> ( 1 ) في ع : ومن . ( 2 ) في 175 : آخر . ( 3 ) في 179 : الا . ( 4 ) في 179 : قوم . ( 5 ) في 179 : باستيصاك . ( 6 ) القصص ، 59 . انظر التفسير ، ص : 730 . ( 7 ) فاطر 24 . انظر التفسير ، ص : 966 . ( 8 ) الطبري ، 15 / 56 . ( 9 ) في 179 : واتبعهم . ( 10 ) ساقطة في 179 و 175 . ( 11 ) الانعام ، 123 . ( 12 ) في 175 : انها . ( 13 ) بداية [ 12 ] من 179 ورقمها : 377 . ( 14 ) قرأ الجمهور : أمرنا من الأمر الذي هو ضد النهي أو الكثرة ، وقرأ الحسن : أمرنا ومعناه كثرنا ، وقرأ علي بن أبي طالب وابن عباس والحسن وعاصم وابن كثير وأبو عمرو ونافع : آمرنا بالمد ومعناه كثرنا ، وقرأ ابن عباس والسدي والحسن وعاصم : أمّرنا بتشديد الميم ومعناه كثرنا . البحر المحيط 6 / 20 ؛ مجاز القرآن ، أبو عبيدة معمر بن المثنى ، ط . 2 ، 1401 / 1981 ، بيروت ، 1 / 372 - 373 .