162 - أحمّ اللّه ذلك من لقاء * أحاد أساد في شهر حلال « 1 » وقال : [ الطويل ] 163 - ولكنّما أهلي بواد أنيسه * ذئاب تبغّى الناس مثنى وموحدا « 2 » وقال تعالى فانكحوا ما طاب لكم مّن النّسآء [ الآية 3 ] يقول : « لينكح كلّ واحد منكم كلّ واحدة من هذه العدّة » كما قال تعالى فاجلدوهم ثمنين جلدة [ النّور : الآية 4 ] يقول : « فاجلدوا كلّ واحد منهم » . وقال وءاتوا النّسآء صدقاتهنّ نحلة [ الآية 4 ] وواحد « الصّدقات » : صدقة وبنو تميم تقول : « صدقة » ساكنة الدال مضمومة الصاد . وقال فإن طبن لكم عن شئ مّنه نفسا [ الآية 4 ] فقد يجري الواحد مجرى الجماعة لأنه إنما أراد « الهوى » و « الهوى » يكون جماعة . قال الشاعر : [ الطويل ] 164 - بها جيف الحسرى فأمّا عظامها * فبيض وأمّا جلدها فصليب « 3 » وأما « هنيء مريء » فتقول : « هنؤ هذا الطعام ومرؤ » و « هنئ ومرئ » كما تقول : « فقه » و « فقه » يكسرون القاف ويضمونها . وتقول : « هنأني » و « هنئته » و « استمرأته » . وقال فإن ءانستم مّنهم رشدا [ الآية 6 ] وقال ءانستم [ الآية 6 ] ممدودة . تقول : « آنست منه رشدا وخيرا » وءانست نارا [ طه : الآية 10 ] مثلها ممدودة . وتقول : « أنست بالرّجل » « أنسا » فألف « أنست » مقصورة وألف « أنسا » مضمومة . ويقال « أنسا » .

--> ( 1 ) يروى البيت بلفظ : منت لك أن تلاقيني المنايا * أحاد أحاد في الشهر الحلال والبيت لعمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2 / 570 ، وجمهرة اللغة ص 102 ، 507 ، 1047 ، ولسان العرب ( جمم ) ، والمعاني الكبير ص 840 ، وللهذلي في شرح أشعار الهذليين 1 / 245 ، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 17 ، والدرر 1 / 90 ، وتاج العروس ( منى ) ، وشرح المفصل 1 / 62 ، والمقتضب 3 / 381 ، وهمع الهوامع 1 / 26 ، ولصخر الغي في الأغاني 15 / 97 ، ويروى أيضا : « في الشهر الحرام » بدل : « في الشهر الحلال » . ( 2 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب ( بغا ) ، وبلا نسبة في مغني اللبيب 2 / 654 . ( 3 ) البيت لعلقمة الفحل في ديوانه ص 40 ، وخزانة الأدب 7 / 559 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 134 ، وشرح اختيارات المفضّل ص 1588 ، والكتاب 1 / 209 ، والمقتضب 2 / 173 ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 350 .