النَّاسَ السِّحْرَ ، وَبِتَعْلِيمِهِمْ إِيَّاهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ - اسْمُ الْمَلَكَيْنِ - قَالَ الصَّادِقُ ع : وَكَانَ بَعْدَ نُوحٍ ع قَدْ كَثُرَ السَّحَرَةُ وَالْمُمَوِّهُونَ ، فَبَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى مَلَكَيْنِ إِلَى نَبِيِّ ذَلِكَ الزَّمَانِ - بِذِكْرِ مَا يَسْحَرُ بِهِ السَّحَرَةُ ، وَذِكْرِ مَا يُبْطِلُ بِهِ سِحْرَهُمْ وَيَرُدُّ بِهِ كَيْدَهُمْ . فَتَلَقَّاهُ النَّبِيُّ عَنِ الْمَلَكَيْنِ - وَأَدَّاهُ إِلَى عِبَادِ اللَّهِ بِأَمْرِ اللَّهِ ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقِفُوا بِهِ عَلَى السِّحْرِ وَأَنْ يُبْطِلُوهُ ، وَنَهَاهُمْ أَنْ يَسْحَرُوا بِهِ النَّاسَ . وَهَذَا كَمَا يَدُلُّ عَلَى السَّمِّ مَا هُوَ ، وَعَلَى مَا يُدْفَعُ بِهِ غَائِلَةُ السَّمِّ ، « 1 » ثُمَّ يُقَالُ لِلْمُتَعَلِّمِ ذَلِكَ : هَذَا السَّمُّ ، فَمَنْ رَأَيْتَهُ سُمَّ « 2 » فَادْفَعْ غَائِلَتَهُ بِكَذَا ، وَإِيَّاكَ أَنْ تَقْتُلَ بِالسَّمِّ أَحَداً . ثُمَّ قَالَ : وَما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ وَهُوَ أَنَّ ذَلِكَ النَّبِيَّ أَمَرَ الْمَلَكَيْنِ - أَنْ يَظْهَرَا لِلنَّاسِ بِصُورَةِ بَشَرَيْنِ وَيُعَلِّمَانِهِمْ - مَا عَلَّمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى مِنْ ذَلِكَ وَيَعِظَاهُمْ « 3 » فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ ذَلِكَ السِّحْرَ وَإِبْطَالَهُ حَتَّى يَقُولا لِلْمُتَعَلِّمِ : إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ : امْتِحَانٌ . لِلْعِبَادِ لِيُطِيعُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيمَا يَتَعَلَّمُونَ مِنْ هَذَا ، وَيُبْطِلُوا بِهِ كَيْدَ السَّاحِرِ ، « 4 » وَلَا يَسْحَرُوا لَهُمْ « 5 » . فَلا تَكْفُرْ بِاسْتِعْمَالِ هَذَا السِّحْرِ وَطَلَبِ الْإِضْرَارِ بِهِ - وَدُعَاءِ النَّاسِ إِلَى أَنْ يَعْتَقِدُوا [ بِكَ ] أَنَّكَ بِهِ تُحْيِي وَتُمِيتُ ، وَتَفْعَلُ مَا لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى ، فَإِنَّ ذَلِكَ كُفْرٌ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : فَيَتَعَلَّمُونَ يَعْنِي طَالِبِي السِّحْرِ مِنْهُما يَعْنِي مِمَّا كَتَبَتِ الشَّيَاطِينُ

--> ( 1 ) . أي مضرّته وشرّه . ( 2 ) . « رانه السّمّ » أ . ران : غلب . ( 3 ) . « أعطاهم » س ، ص . ( 4 ) . « السّحر » أ ، ب ، س ، ط . ( 5 ) . « بهم » خ ل .